最后的渔村.pdfVIP

— {专栏IEssays 一 阿占本名王占筠 ，作家，艺术家，资深媒体人 堂，喝酒吃肉，胜似过大年。海是他们的路，也是他们的良 田和矿井，他们依赖海而生存 、繁衍，却不一定看得见海的 壮美。只有城市人才会感叹海景美好，城市人对大海的爱 与其说是一种生命意识不如说是一种审美态度——而渔 民，只想从海里攫取更多的生活资源并一生平安。 船无论大小，都是渔民解读大海之后的精心之作，是 最后的渔村 对大海的理解和尊重。所谓 “刳 (ku)木为舟”，把树剖开 后挖空，这便是原始的造船术和船的起源了。船如其人， 青岛人的质朴、实诚 ，造就了不 尚装点的船头、宽平的船 口阿 占 尾 。两端微翘，像靴子，靴底则宽厚坚固。胶州湾的渔船略 湿古拙，但 口碑很好，称之为 “元宝船”。一条渔船的生命 ． I ·岛最后的渔村，正在迅速消亡。 周期也就七八年，当它永远留在了岸上，风化成了一处废 墟，它的消失，跟它的诞生，有着一样的尊严，一样的悲壮。 育 山 从前的胶洲湾里船少鱼多，后来船多鱼少，再后来， 大麦岛、徐家麦岛和王家麦岛等传统渔村已经消失殆尽， 渔民们无鱼可渔，只好转战陆地。几代人的营生，在这代 彻底终结了城市人对渔村的触摸。渔民们要么转型搞养 人身上开始转型。当地渔业局的领导曾说，海里资源确实 殖 ，要么继续往东去 了，很多标有 “鲁崂渔 ××X×”字 一 年少于一年。除了过度捕捞，还有填海、工业污染等破 样的渔船被留在了岸上。有的船体 已经腐朽，没入土里， 坏了海洋环境。来 自去年年底的消息，5年后，青岛即墨田 只剩倔强的龙骨暴露在阳光下。 横岛度假区周边48个渔村的上万名渔民将搬人新楼，渔村 上上个世纪末，德国人把青岛变成 “在远东的军事基 彻底消失，变身旅游生态业。 地和港El贸易城市”之前，小渔村里的时间以潮涨潮落为 一 名60多岁的田横岛渔民告诉我，他在这个小渔村 刻度，不受外界干扰。当年的 “青岛通”德国人海因利希 ·谋 生活了大半辈子，家里祖祖辈辈都靠出海打鱼为生。他的 乐，关于 “麦岛”的读音颇动了一番脑筋。“麦”字的标准 爷爷是一名老船长，经常带着他到渔船上玩耍。后来父亲 发音，只有官府的人或有身份的人才会读它，而渔民却有 接了爷爷的班，成了一名船老大。再后来他也成了船老大， 自己的读法，理直气壮地用土话把麦读成 “Mei”。渔民们 家里买了两条渔船，一干就是几十年的光景。现在，一条 彪悍的口音大约来 自强硬风浪的塑造，去声颇多，声声铺 旧船 已经拆掉了，剩下的一条传到了儿子手里，但也很少 地，饱含着分量。似乎只有这样的发音才能证明他们在生 海打鱼了。从他那皱褶深刻的脸上移开，望向不远处的 与死的较量中，每每留给 自然的，都是一个勇敢的回答。 码