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中国古代文学（明清文学） 潘承玉 绍兴文理学院人文学院 Chengyupan@ 第二编 明代文学 王国维“一代有一代之文学”，指某一种文学样式在某一朝代一花独放的情况,在元以后不复存在。明代开始走向全面总结，当然叙事文学的成就仍然是最主要的。和元代不同，叙事文学的主要阵地从戏曲转向小说——长篇小说。四大名著。 第一章 明代文学概况 第一节 与时代同步的明代文学发展四阶段 一、元明之际的短暂繁荣 乱世思想控制的废弛为文学创作提供宽松氛围，乱世尖锐复杂的社会矛盾和民生困苦为文学创作提供内容，解决乱世社会问题、抚慰乱世人心的需要成为推动文学创作发展的动力。在这个历史夹缝中，文学出现了短暂繁荣。 主要成就体现在新兴的长篇小说和传统的诗文创作两个方面。 《三国志演义》与《水浒传》是划时代的作品，二者的崛起标志中国古代长篇小说创作在其初始阶段就达到辉煌高峰，它们分别成为历史演义小说和英雄传奇小说创作不可企及的楷模。宋濂、刘基、高启等由元入明的诗文作家，也写出了一些揭露现实黑暗、反映民生疾苦的优秀作品。 二、明前期（洪武间至成化末1374-1487）的百年沉寂 民族压迫的解除，社会经济（主要是农业）的恢复和发展本来可以推动文学在元明之际繁荣的基础上继续发展。 由于采取这样一些政策： 1.经济上“重农抑商” ，影响城市繁荣； 2.政治上采取高度集权的专制主义。以洪武十三年（1380）胡惟庸案诛杀数万人为凭借，废除丞相制和三省制，设立六部三司总辖于皇帝一人，将一切大权集中于一身，对人民实行严酷的奴化统治，扼杀整个社会的生机； 3.思想上大力加强文化专制主义的洗脑教育，提倡程朱理学，采用八股取士制度，千方百计磨灭思想活力。 朱元璋命令监修洁本《孟子》，删削带有 “犯上作乱”倾向85处，留下170节。 永乐皇帝命令汇编朱熹和朱子学派其他学者所写关于《四书》、《五经》的注疏，摘编他们关于人性问题的哲学论述，用《五经四书大全》和《性理大全》为名颁行全国，规定它们是学习儒家学说的唯一途径。 4.对知识分子采取空前的敌视态度，取消其独立生存权。 洪武帝《大诰三编》：“率土之滨，莫非王臣……寰中士夫有不为君用者即有背[孔子之]教，杀而籍没之不为不公。” 深文周纳，肆意猜忌，大兴文字狱，社会精英绝大多数都被以各种借口屠杀。 杭州府学教授徐一夔贺表有“光天之下，天生圣人，为世作则”之语，朱元璋竟认为“光天之下”是喻自己是秃僧，“作则”是喻自己做贼，下令将之处死。由此大兴文字狱。 极端荒谬的例子： 因写“仪则天下”，杀福州府学训导；因写“建中作则”，杀桂林府学训导；因写“天下有道”，杀德安府学训导；因写“体乾法坤，藻饰太平”，杀尉县教谕；因写“遥瞻帝扉”，杀怀庆府学训导；因谢恩诗“金盘苏合来殊城，玉碗醍醐出上方”,杀一和尚…… 这是恐怖的一百年，小说、戏曲、诗文都比较沉寂。可以检点的成绩： 诗文，占统治地位的是以三杨为首的“台阁体”，继之而起的是李东阳的茶陵派。 戏曲，是以朱权、朱有燉为代表的宫廷派杂剧作家以及以邱濬、邵璨为代表的宣扬忠孝节义的道德伦理剧创作。 小说，文言小说较有特色，出现瞿佑的《剪灯新话》与李昌祺的《剪灯余话》，白话小说则几乎一片空白。 三、明中期（弘治至隆庆末，1488—1572）的逐步复苏 经济上，土地兼并激烈，大量流民流入城市，为城市工商业提供了大量劳动力，城市商业经济逐渐繁荣，市民阶层日益壮大。 政治上，阶级矛盾（刘六、刘七起义）、统治集团内部的矛盾（正德朝宁王宸濠叛乱、嘉靖朝前期大礼之争和后期严嵩乱国）趋向尖锐，民族危机加重（前期西北鞑靼蒙古的不断侵略，后期东南沿海倭寇的侵略）。 思想上，高压统治有所松弛（高启、方孝儒著作皆可刊行），启蒙思潮开始兴起。 出现王阳明的心学与理学相抗衡，偶像的权威逐渐瓦解。“心外无物，心外无事，心外无理，心外无善。”“夫学贵得之于心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎。”（《王文成公全书》） 这些对文学创作产生了深远的影响，各个方面都取得较为卓著的成就。 长篇小说的创作蓬勃发展，神魔小说的代表《西游记》是此期一部具有典范性的杰作，历史演义和英雄传奇也有相当出色的作品。 戏曲创作出现新的转机，杂剧有时代性的变化，传奇的体制逐渐定型，唱腔不断革新与发展涌现出了以《宝剑记》、《浣沙记》、《鸣凤记》为代表的三大传奇。 诗文复古思潮日趋活跃，先后出现李梦阳、何景明为首的“前七子”、李攀龙、王世贞为首的“后七子”和介于其间的唐宋派。 四、晚明（万历到明末，1573—1644）高潮 社会危机加深、矛盾日趋尖锐： 1，最高统治者更加昏聩腐朽。神宗二十多年不上朝，国家政权几乎瘫痪；熹宗终日在宫廷中舞弄刀斧，听任宦官祸国殃民； 2，统治集团内部派