广西河池市示范性高中课改联盟体2016-2017学年高二上学期第一次联合考试历史试题 Word版无答案.docVIP

第I卷（选择题共48分） 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1． 战国时期的法家学派主张“抱法处势，道法者治”，以期实现社会大治，建构一种稳定和谐的人性秩序。法家的这种思想 A. 对儒家思想有所继承和发展 B．适应了新兴地主阶级的需要 C. 因未受重视而未能发挥作用 D．不能使社会达到长治久安 2． 有学者说，墨子作为一位先秦的“社会主义者”, 其思想在春秋战国的封建专制社会里显示出极强的“超前性”，具有强烈的乌托邦色彩。这主要是因为他主张 A. 兼相爱，交相利 B．俭节则昌，淫佚则亡 C．事异则备变 D．有能则举之，无能则下之 3． 下列描述合乎画作意境的是 A．地凉清鹤梦，林静肃僧仪 B. 归梦如春水，悠悠绕故乡 C．君梦涔阳月，中秋忆棹歌 D．人生似幻化，终当归空无 4. 百家争鸣的思想文化渗透到了中国的主流文化与亚文化、主导信念与辅助信念中，世代相传、颠扑不破，即便国家分崩、外族人侵甚至国家沦亡，民族传统文化仍顽强地维系着，并最终把天子、天下化为“中华”一统。这说明百家争鸣 A.有效地维护了君主专制 B.抵御了外来民族的侵略 C．对文化认同感影响深远 D．加速了民族之间的融合 5. “董仲舒把儒家的政治思想．装入这一四不像的宗教躯壳（阴阳五行之说）之中，想由此使大一统的皇帝．在意志与行为上不能不有所畏忌，在这种畏忌中，不能不接受儒家政制的理想。”材料说明董仲舒 A．使儒家思想成为唯一的统治思想 B. 给现实政治权力找一个制约因索 C. 强制汉武帝用儒家思想治理国家 D．通过使儒学宗教化而让皇帝接受 6． 西汉宣帝时，太学五经博士中《易经》有施，孟、梁丘3家，《尚书》有3家，《礼》有3家，《诗经》有3家，《春秋》也有2家，五经博士共达15家之多。这反映出当时 A. 儒家思想的正统地位巩固 B. 太学不再是培养人才的官立学校 C．太学的办学思想呈多元化 D．政府禁绝儒家思想外的其他思想 7． 据统计，在《后汉书》正传记载的491人中，有407人出身于儒家，占整个官僚阶层人数的83％。这表明 A．儒家的社会功利思想越来越浓 B.儒学深刻影响汉代政治生活 C. 汉代官职已向基层社会开放 D.儒家思想内涵较其他学说丰富 8．理学的出现，承担了重建儒学价值体系的职能，使传统儒学通过理学而得以复兴，故理学也被称为“新儒学”。其“新”体现在 A. 提出“君权神授” B. 关注社会伦理问题 C. 糅合了佛道思想 D．强调“民本”思想 9．据《宋史·天文志》记载，朱熹在讲论历法时说：“历法恐亦只可略论大概规模，盖欲其详，即须仰观俯察乃可验。今无其器，殆亦难尽穷也。”他还请人用竹尺“以夏至日依古法立表以测其日中之形，细度其长短”。这表明朱熹 A．为破除迷信思想进行不断探索 B. 通过亲身实验以求得科学之真 C. 在科学研究中体现出格物致知 D．将“知行合一，思想运用于实际 10．陆九渊曾经指出．“千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出场，同此心同此理也。”这一观点意在说明 A. 圣人辈出是社会的必然 B.“心即理”是永恒不变的 C. 人类思想进步极其缓慢 D. 圣人对社会进步影响不大 11．王阳明在给弟子们讲解“大公顺应”时，弟子不悟。他便带他们到田间去，“见耕者之妻送饭，其夫受之食,食毕与之持去”。阳明当即道“这便是大公顺应”。据此可知，王阳明 A. 阐述的是“致良知”思想 B.具有一定的民主意识 C. 认为“天理”存在于民间 D．倡导“心外无物”学说 12．黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙．二者实质上都 A．反对君主制度 B. 继承传统借学 C. 主张人人平等 D．抨击君主专制 13．王夫之认为，任何生命体郁经历着胚胎、流荡、灌注、衰减、散灭等阶段，而就在衰减、散灭的过程中已经孕育“推故而别致其新”的契机。这一观点 A. 发挥了儒家的“仁政”学说 B.含有朴素的辩证法思想 C. 否认物质运动是有规律的 D．与董仲舒“天人合一”观一致 14．明未清初的进步思想家提出：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人国家者”, “生