贵州省2016年高三历史第二单元西方人文主义精神的起源及其发展 复习课件 33张(共33张).pptVIP

贵州省2016年高三历史第二单元西方人文主义精神的起源及其发展 复习课件 33张(共33张).ppt

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贵州省2016年高三历史第二单元西方人文主义精神的起源及其发展 复习课件 33张(共33张).ppt

* * “万物都是由水形成的”——泰勒斯 “人是万物的尺度”——普罗泰戈拉 “我至今也没有弄清楚,所以我要活下去。” ——安提丰 “有思想力的人是万物的尺度”——苏格拉底 “美德即知识”——苏格拉底 “理念是万物的本原”——柏拉图 “我爱我师,但我更爱真理”——亚里士多德 “万物都是由水形成的”——泰勒斯 “人是万物的尺度”——普罗泰戈拉 “我至今也没有弄清楚,所以我要活下去。” ——安提丰 “有思想力的人是万物的尺度”——苏格拉底 “美德即知识”——苏格拉底 “理念是万物的本原”——柏拉图 “我爱我师,但我更爱真理”——亚里士多德 众神之神—宙斯 太阳神—阿波罗 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。 在西文中,“人文精神”一词应该是 humanism,译作人文主义、人本主义、人道主义。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。就是关心人,尊重人的价值。 人文主义发展的历程 17-18世纪人文主义的弘扬 启蒙运动 14-17世纪人文主义的兴起和发展 文艺复兴和宗教改革 奴隶制时代人文精神的萌芽 古代希腊思想家的思想 无师自通 1、智者学派产生的时间?主要是由什么人组成的?主要代表有谁? 2、智者学派研究的中心问题是什么? 3、判断:智者学派是否是一个组织统一,政见一致的学派? 4、智者学派的意见分歧主要反映在哪两个问题上? 智者学派以人和人类社会为探索的主题, 。 人与法律的关系; 城邦民主的“平等”性 他们关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。 问题探究一: 促成智者学派以“人”为中心的思想产生的因素 “神灵是万物的主宰” “万物都是由水形成的”——公元前6世纪 泰勒斯 “人是万物的尺度”——公元前5世纪 普罗泰戈拉 问题:以上三个材料中所表述的观点反映了古希腊社会人们关注的中心问题发生了哪些变化? 问题探究一: 促成智者学派以“人”为中心的思想产生的因素 理论运用:“社会存在决定社会意识” 政治因素: 经济因素: 思想因素: 问题探究一: 促成智者学派以“人”为中心的思想产生的因素 希腊城邦民主制度发展到顶峰; 希腊奴隶制经济的繁荣; 哲学家对“人”的关注。 1、 公元前8世纪到公元前6世纪希腊出现两百多个奴隶制小国,这些希腊城邦的突出特征是 。 小国寡民 公元前6世纪初, 在雅典进行改革,为雅典的民主制度奠定了基础。 公元前6世纪末, 实行改革,确立起雅典民主政治。 公元前5世纪, 担任首席将军期间,雅典民主政治达到顶峰,被称为 2、希腊民主政治的发展概况(以雅典为例) 梭伦 克利斯提尼 伯利克里 黄金时代 4、希腊民主政治实质是 奴隶制下的民主制度 3、希腊民主政治的局限性: 政治因素: 经济因素: 思想因素: 问题探究一: 促成智者学派以“人”为中心的思想产生的因素 希腊城邦民主制度发展到顶峰; 希腊奴隶制经济的繁荣; 哲学家对“人”的关注。 问题探究二: 智者学派思想对人类文明发展的积极作用和局限性 ⑴特别强调人的价值,提出“人是万物的尺度,要求树立人的尊严和权威。 ⑵反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。 ⑶对于社会道德,每个人都有自己的判断标准,不应该强求一律。 基本观点: ⑵局限性 过分强调个人价值,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 促进了雅典民众的思想启蒙和解放 它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。 ⑴积极性 二、苏格拉底 苏格拉底为什么特别关注人的道德? 思 考: “有思想力的人是万物的尺度” 苏格拉底的思想: 理性思考 心地善良、富于教养 美德 知识 教育 知识渊博 善是人的内在灵魂 即 问题探究一: 如何理解“美德即知识” (俄国)克雷洛夫 《熊与隐士》 1、有知识不等于一定拥有美德,没有知识也不等于不具有美德。 2、美德和知识同等重要。 3、拥有知识可以更好地促进美德的发展。 4、对当今的现实意义。 5、其他 问题探究二

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