专题一·2儒学的兴起1.ppt

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专题一·2儒学的兴起1

焚书坑 章碣 竹帛烟销帝业虚, 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱, 刘项原来不读书。 请思考:诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件? 秦始皇焚书坑儒 二、儒学的兴起 (一)焚书坑儒(秦朝) (二)罢黜百家、独尊儒术(西汉) (三)问题探究 (一)焚书坑儒(秦朝) 资 料 秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止“儒生”(读书人)以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,称赞过去的而议论现在政策的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。 第二年,许多方士(修炼功法炼丹的人)、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查,将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。 ?陕西渭南传说中的秦朝“焚书堆”遗址 (二)罢黜百家、独尊儒术(西汉) 汉武帝即位时面临的社会问题 匈奴威胁,边患不止 诸侯坐大,威胁中央 土地兼并,豪强势大 …… 要解决这一系列问题,都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”,那么,汉武帝该选择怎样的治国思想呢? 董仲舒(前179—前104) “今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 汉代讲学图 秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同?导致不同的原因分别是什么?对儒学的发展各产生了什么影响?这两种政策又有何相同之处? * * 背景 秦朝专制主义政治体制确立,文化成为政治权力的附庸 儒生引用儒学经典,批评时政,威胁秦朝统治 具体步骤:焚书、坑儒 评价 实质:是一种文化专制政策 作用 有利于国家统一,巩固秦朝统治 极大地摧残了文化,儒学发展因此走入低潮 三公九卿制 郡县制 背景 汉武帝时国力强盛,致力于建立一个大一统国家,需要新的统治思想 董仲舒迎合统治者需要,改造儒家思想,形成新儒学体系 “君权神授、天人感应” 发挥儒家仁政思想 标志 兴办太学 在各郡设立学校 儒家思想成为封建正统思想和中国传统文化的主流思想 影响 促进思想文化教育的发展,对于民族历史文化进步有积极意义 实质上也是一种文化专制政策,扼制了学术思想的自由发展,对中国传统文化发展有消极影响 问题探究 *

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