《滕王阁序》中的成语及文化常识整理.doc

《滕王阁序》中的成语 1.【物华天宝】华：精华。宝：宝贝。万物的华天的。形容各种珍贵的物品。 2.【人杰地灵】人杰：杰出的人。灵：特别好。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。 3.【胜友如云】胜：指才智出众。才智出众的朋友们云集一处。 4.【高朋满座】高：高贵，高尚。座：座位。满座尽是高贵的宾朋。 5.【腾蛟起凤】腾：腾越。起：起舞。象蛟龙腾越，凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。 6.【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。鼎：古代炊具。鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。吃饭时，奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。最早见于《史记》。 7.【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。 8.【响遏行云】遏：阻止。声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。最早见于《列子·汤问》。 9.【天高地迥】迥：遥远。形容天地之间广阔无边。 10.【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。 11.【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。 12.【冯唐易老】比喻仕宦不得志。出处是《史记·冯唐列传》。 13.【老当益壮】当：应当。益：更加。原指年纪老而志气应当更壮。出处是《后汉书·马援传》。 14.【穷且益坚】也作“穷当益坚”。穷：不得志。益：更加。处境困难而意志应当更加坚定。 15.【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋：鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境急待救援的人。出处是《庄子·外物》。《庄子·大宗师》：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。 16.【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出处，指早上。桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和榆树之间；指晚上。早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。出处是《后汉书·冯异传》。 17.【一介书生】一介：一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。 18.【投笔从戎】投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。出处是《后汉书·班超传》。 19.【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的高雅精妙。出处是《列子·汤问》。 20.【盛筵难再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席难以再得。 21.【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。芝兰:灵芝，兰草或香草;玉树:宝树。比喻德才兼备有出息的子弟。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。用以指父亲的教诲。出于《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。 曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。也可指政治清明，社会的风气好。晨昏定省读作chén?hūn?dìng?xǐng。意思是晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。出自《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指子女孝顺。有缯衣或油漆的木戟。古代官吏所用的仪仗，出行时作为前导，后亦列于门庭。合浦珠还合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。梁园虽好，不是久恋之家指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。后来也用作形容一个地方虽然舒适，但不是可以久留的地方，要尽快离开。亦谓眼下虽然顺心，却非长久之计。【释义】分野，指与星次相对应的地域。又作分界、界限等的代称，或喻指政治、思想等方面的分歧。我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎（kuí）、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。东夷西戎南蛮北狄 十旬休假，胜友如云因为官员休息那天要沐浴更衣腾蛟起凤，孟学士之词宗家君作宰，路出名区交趾注曰"足相向"，就是盘腿“宰”在古代是官吏的统称，见于《周礼》宰相联称，始见于《韩非子·显学》辅助帝王、掌管国事的最高官员的通称时维九月，序属三秋古时人们将秋季的七、八、九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋，