杨柳作者丰子恺民初画家.docVIP

翰林版第五冊第十課〈楊柳〉 原文 解析 因為我的畫中多楊柳，就有人說我喜歡楊柳；因為有人說我喜歡楊柳，我似覺自己真與楊柳有緣。但我也曾問心，為甚麼喜歡楊柳？到底與楊柳樹有甚麼深緣？其答案了不可得。原來這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見人們在湖邊種柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的牆角裡。因此給這屋取名為「小楊柳屋」，因此常取見慣的楊柳為畫材，因此就有人說我喜歡楊柳，因此我自己似覺與楊柳有緣。假如當時人們在湖邊種荊棘，也許我會給屋取名為「小荊棘屋」，而專畫荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。 教學重點 同樣用「因果句」說明，開頭用「因為」，末了用「因此」，是由於心理歷程不同。 開頭之心理歷程：因為作者畫中多楊柳→所以人說作者喜歡楊柳→因為旁人那麼說，所以作者也覺得自己和楊柳有緣。末了的因緣解釋：因為在寓屋牆角種楊柳→所以屋名取為「小楊柳屋」→因為常以慣見的楊柳為畫材→所以人說作者喜歡楊柳→也因此覺得自己與楊柳有緣 或者說，外人是以為作者喜愛楊柳而刻意畫楊柳。作者則認為是因為有緣，所以才畫楊柳。 有人說 作者說 作者因楊柳而取屋名 作者畫中多楊柳 作者以楊柳為畫材 有人認為作者喜歡楊柳 有人說作者喜歡楊柳 作者覺得和楊柳有緣 作者覺得和楊柳有緣 差異點：有人說，是從作者的畫材去推論，乃是以果推因（楊柳多所以喜歡楊柳） 作者則認為是因為偶然種柳，所以為屋名，再以常見之事為主題，初始對於楊柳並無好惡之情。(詳見紅字) 其次作者利用「假如」「荊棘」為例，說明緣分之有無，常是「偶然」，所以才會說「天下事往往如此」。 提問 一般人為什麼認為作者喜歡楊柳 作者認為自己為何喜歡楊柳 作者與楊柳的緣分是如何建立的 作者說「假如」當時種的是荊棘，「也許」會和荊棘結緣，這樣的假設是為了說明什麼道理？ 段末說「天下是往往如此」，此中所謂「如此」是什麼意思呢？ 但假如我存心要和楊柳結緣，就不說上面的話，而可以附會種種的理由上去。或者說我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明的宅邊所種，或者還可引援「客舍青青」的詩，「樹猶如此」的話，以及「王恭之貌」、「張緒之神」等種種古典來，作為自己愛柳的理由。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。 教學重點 首句先說明，因為與喜愛楊柳完全是偶然、隨緣，所以不須附會理由(暗示有人喜愛某物是附庸風雅) 五個「或者」的形像象徵： 原文 象徵 思考點 鵝黃嫩綠 初發時的淡黃淺綠 外觀 如醉如舞 隨風搖曳的姿態 姿態 小蠻的腰 如美女之舞動 由古典詩詞連想相關情懷 陶淵明宅邊所種 隱士之風範 客色青青 離別之情 樹猶如此 感傷人事 王恭之貌、張緒之神 俊美之貌 「即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的」。再次強調，想要附會是很容易的事，對比自己因緣際會喜愛楊柳的真誠、可貴。 天下事又往往如此，前段強調的是「天下事多屬因緣際會」，本段強調的「世人多愛附會風雅之事」兩者以「偶然」與「刻意」形成對比。 提問： 完成「或者」的文意表格(如上) 本段多次引用典故的寫作目的是什麼？ 段末又重述一次「天下是往往如此」，有何用意？ 也許我曾經對人說過「我愛楊柳」的話。但這話也是隨緣的。彷彿我偶然買一雙黑襪穿在腳上，逢人問我「為甚麼穿黑襪」時，就對他說「我喜歡穿黑襪」一樣。實際，我向來對於花木無所愛好；即有之，亦無所執著。這是因為我生長窮鄉，只見桑麻、禾黍、煙片、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書裡看見過「紫薇」、「紅杏」、「芍葯」、「牡丹」等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。並非完全沒有見過，只因見時它們往往使我失望，不相信這便是曾對紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍葯，或者象徵富貴的牡丹。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實在也沒有甚麼特別可愛的地方，似乎不配在詩詞中那樣地受人稱讚，更不配在花木中佔據那樣高尚的地位。因此我似覺詩詞中所讚歎的名花是另外一種，不是我現在所看見的這種植物。我也曾偶游富麗的花園，但終於不曾見過十足地配稱「萬花如繡」的景象。 假如我現在要讚美一種植物，我仍是要讚美楊柳。但這與前緣無關，只是我這幾天的所感，一時興到，隨便談談，也不會像信仰宗教或崇拜主義地畢生皈依它。為的是昨日天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長椅子裡去坐了一會。看見湖岸的楊柳樹上，好像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風中飄來飄去，飄出許多彎度微微的Ｓ線來，覺得這一種植物實在美麗可愛，非贊它一下不可。 原文有，選文刪去，留給老師參考 聽人說，這種植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，後來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只