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第二章 对国家出路的早期探索 教学目的 鸦片战争以来，西方殖民势力对中国的侵略的逐步加剧，中国的民族危机日渐深重，为了解救民族危机，中国社会各主要阶级先后登上历史舞台，以各自的方式探求国家的出路，但是，他们都失败了，这种失败构成了此后中国共产党领导的新民主主义革命的历史背景和逻辑前提. 教学重点： 太平天国运动、洋务运动、维新变法运动的意义及失败原因 第一节 太平天国农民战争 一、太平天国起义的原因和经过 二、　太平天国的历史意义　 三、太平天国失败的原因和教训 洪秀全塑像 洪秀全简介(一) 洪秀全（1814～1864）中国近代太平天国的创始人和思想指导者?。广东花县（今花都市）官禄人。1814年1月1日生，1864年6月3日卒。青少年时屡试不中，颇受刺激。1843年（道光二十三年）一次应试落第后，阅读了基督教布道书《劝世良言》，自信为上帝使者，并按书中所言，自行施洗。他又在两广传教，并于1847年后成为广西拜上帝会的首领。他制定了宗教和道德的戒律“十款天条”和各种仪式，组织和约束拜上帝会会众，进行推翻清朝而另建新朝的活动。其间，洪秀全与冯云山及广西人杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开形成领导核心，洪秀全自称天父次子、天兄耶稣胞弟，其余五首领并为天父之子，以坚定信徒信心。?? 洪秀全简介(二) 1850年夏，他通知各地信徒到桂平金田村会合。半年间会集万人，编组成军。1851?年（咸丰元年）1月11日建号太平天国，称天王。同年，设官封王，建立各项制度。1852～1853年，统帅所编太平军与清军作战，入湖南进湖北，沿长江攻占南京建都（号天京），统治长江中下游广大地区。 建都后，洪秀全颁布了《天朝田亩制度》。这一文件勾画出一个平均的、自给自足的、公有的小农社会的理想模式。但其中主要内容如平分土地等并未实行。在思想文化方面，洪秀全以上帝为独一真神，打击佛、道异教，在建都天京后又发起了严禁一切孔孟诸子百家书籍的运动，以图加强思想统治。? 洪秀全简介(三) 1856年9月，太平天国发生内乱。其主要领导者杨秀清、韦昌辉被杀，石达开带兵出走，极大地打击了太平天国，损伤了实力。1858年，洪秀全重建领导核心，提拔后起的陈玉成、李秀成、李世贤等为方面军统帅，自己兼任军师。1859年，任命新到天京的族弟洪仁玕为精忠军师、干王，引起宿将不服。洪秀全遂普遍加官晋爵，以团结人心，但却导致了各将领据地自雄的局面。 洪秀全在太平天国中致力宗教甚于实际政务，即使在后期亲掌大权时亦如此。其宗教宣传和举措离奇而缺少社会内容，未能起到鼓舞士气，加强权威的作用。 洪秀全简介(四) 此外，他虽对外国侵略势力有所抵制，但一度同意外国教士可在太平天国领土内自由传教；又轻易同意了外国在长江的航行通商权。 ?1863年（同治二年）太平天国统治区相继失陷，天京遭清军包围，粮尽援绝。李秀成建议“让城别走”，洪秀全不从，坚持株守天京。城内缺粮，他亲自在宫中草地寻拣百草，制作成团，称为甜露，要人民以甜露为食。1864年6月3日，因病去世。7月19日，清军攻破天京，太平天国中央政权灭亡。洪秀全所著诗文及诏旨、文告很多，留传者已大略备于1949年后编辑出版的《太平天国》、《太平天国史料》等书中。 背景资料一：天京内讧 太平天国在南京建都，改南京为天京。在革命形势迅猛发展的时候，太平天国领导集团内部的矛盾斗争却日趋激烈。太平天国三年（1853年）十一月，洪秀全安排4个天王府女官在雨雪寒冻的天气下凿池挖塘，不得休息。杨秀清假托天父附体，要洪秀全免除天王府这4个女官的劳役，并斥责他对待有功姊妹太苛刻，要罚打40杖。洪秀全以“天王”之尊，只得俯伏在地，准备受杖。杨秀清对在前线统兵作战的韦昌辉、石达开、燕王秦日纲等人的态度也十分粗暴跋扈。韦昌辉对杨秀清心怀不满，但表面上又竭力谄媚逢迎。 背景资料二、天京内讧 太平天国六年（1856年），杨秀清又玩起“天父附体”的把戏，对洪秀全表示了夺位的野心：“你和东王都是我的儿子，东王有这么大的功劳，怎么只能称九千岁呢？”洪秀全赶忙回答：“东王打江山，也该是万岁。”“天父”又问：“东王的世子岂止是千岁？”洪秀全答：“东王既然是万岁，东王的世子也就是万岁，而且世世代代都是万岁。”“天父”这才喜滋滋地说道；“好！那我就回天了！”洪秀全遭此逼迫，断然决定解决杨秀清问题，他秘密命令在江西督师的韦昌辉，在武昌督师的石达开，在丹阳督师的秦日纲回天京诛杀杨秀清。 背景资料二：天京内讧 韦昌辉于太平天国六年（1856年）八月初四夜晚带3000余士兵赶回大京，将睡梦中的杨秀清杀死，杨秀清的妻儿老小及仆役卫士，也统统被杀死。韦昌辉蓄意扩大事态，以乘机攫取大权。石达开听到韦昌辉大肆杀戮的消息，从武昌洪山急忙赶回天京，指责韦昌辉的暴行，要他停止杀人，妥善收拾局面。韦昌辉将石达开留在