什么是解放社会学-中国社会发展研究网.docVIP

什么是解放社会学？ 菲金、薇拉 著* 吴莹 译 吕鹏 校** 一、导言：研究社会的批判方法 1845年春，解放社会学的奠基人之一，年轻的卡尔·马克思写道：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”（Marx, 1962:405）那些关心人类解放和自由的社会学家们，都极为严肃地对待这一洞见。解放社会学的要义不仅仅是研究社会，而且要按照民主和社会公正的方向去改变它。 解放社会学关心的是减少各种社会压迫，创造一个更为公正和平等的社会。“从何解放”与“为何解放”是息息相关的。一门解放的社会学不仅寻求科学的知识，而且要站在被压迫者一边、从他们的角度看问题、预见压迫的终结。它所采用的方法，曾被基甸·斯乔伯格（Gideon Sjoberg）和他的助手们称为反体制的方法（countersystem approach）。一个反体制分析者就是要努力地超越他或她所处的社会，以求更加清楚地认识它。反体制的视角通常预想这样一个社会，在那里，人们对人类的痛苦有着移情式的同情，并投入到减轻这些痛苦的工作中。它设想的研究和分析，都与人们的日常问题，尤其是压迫问题有关。反系统的标准比任何现存的社会或国家的标准都要宽泛。通过使用一种更为宽泛的人权标准，例如联合国的《世界人权宣言》，解放社会学家对现存的社会制度进行评估，为关于更加人道的社会安排的观点做准备（Sjoberg and Cain, 1971:212-229; Vaughan, 1993: 42-47）。 采用这种标准所造成的后果已经通过本书有所反映。我们坦承，我们的方法有折衷主义的味道，并且受到了启蒙主义、现代主义、后现代理论、新马克思主义、女性主义和反种族主义者的影响。此外，拉丁美洲和非洲的解放社会学，以及近来的发展（按照我们思考“灵”和“肉”的方式进行——这已不再是一个可行的二分法），也已经颇具影响力。 我们在此不是要提出另一种抽象的或教条的方法，而是一条解放之路，以实践一种“好的社会学”（good sociology）。站在被压迫者一边、从他们的角度看问题，会对社会研究的各阶段产生意义深远的后果，例如我们如何知道我们掌握了什么、我们选择什么来研究、我们的科学努力的实质是什么、我们选择的方法是什么、我们能够从研究中得到什么结论等。 一个社会学家或一个社会研究小组选择去研究什么，是一个有意识的目标导向的决定。这种主观选择不是在与世隔绝的情况下做出的，而是取决于个人和集体的品位及信念，并且经常要对各种诱惑，比如巨大的财富、良好的职业声望和工作机会做出回应。因此，一些社会学家选择深入地研究美国社会，他们带着一双改变它的眼睛；然而另一些研究者，则选择狭隘地研究特定的社会变量，他们的描述正好符合当下的显赫人物的需要。一些社会科学家选择进入田野，认真解析那些强大的民族国家和大公司对人们日常生活的影响，并将这些信息提供给那些支持变革的人。然而，另一些研究者却为了一些有权有势的基金会，而将他们的研究局限于对那些普通人群的态度进行非批判性的描述。一些人选择深入地挖掘社会的基本原理，包括它的社会控制和信息分布系统；而另一些人，则选择仅仅做一些表面的研究，以帮助那些成功人士利用现有体制，更好地实现自我价值。对迅速扩大的人权的关注，通常会引导那些致力于社会改进的社会科学者的研究，而对那些忽略压迫价值和现实实践的人，却没有什么影响。 一些研究强调它们对国家或大公司领导者的政策意义。但解放社会学正相反，它为那些被压迫者和为解放而斗争的人服务。那些致力于减轻人类痛苦，或者致力于和平、社会公正和民主的努力，将社会学的实践政治化，它不再是一种冷漠的、价值无涉的方法，或者什么中立的知识。 自20世纪60年代以来，出现一个令人兴奋的发展势头，那就是在人文社会科学中，出现了大量的批判社会理论。这些理论包括女性主义理论、后现代理论、酷儿理论、反种族主义理论，以及各种各样的马克思主义理论，其中包括德国法兰克福学派的批判理论。从20世纪60年代开始，欧洲和美国的社会科学开始接受马克思主义的思想以及其他一些批判方法。大量的社会学家加入到社会解放运动一类的进步组织中。也是从这个时候开始，批判社会理论开始在一些新书和一本叫做《反叛社会学家》（Insurgent Sociologist）的社会学杂志中出现。正如社会学家贝贝洛格鲁所指出的那样，“这一代新的批判学者预想了一个不存在阶级、种族、性别或等级之间剥削、压迫和控制的社会，这些学者为批判研究提供了工具，用来分析当代资本主义社会所遇到的社会问题。”（Berch Berberogulu , 1991: xiv） 批判社会理论的一个共同主题，是社会压迫和控制的集中性。在他们的研究和分析中，批判社会分析家迫切要求将人类从压迫和异化的社会条件下解放出来。大多数学者研究压迫、控制和剥削的重要制