追求人类幸福的文化经济学.pdfVIP

２０１３Ｎｏ４ 北京城市学院学报 ２０１３年第４期 （ＴｏｔａｌＮｏ１１６） ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＢＥＩＪＩＮＧＣＩＴＹＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ （总第１１６期） 追求人类幸福的文化经济学 ① ———论 《文化时代的经济学》 所反映的几个辩证关系 １ ２ ３ 尹秀艳 ，黄华明 ，邹超 （１、３北京城市学院　北京　１０００８３；２对外经贸大学　北京　１０００２９） 摘　要：本文论证了 《文化时代的经济学》所反映的几个辩证关系：幸福悖论与文化力提升、可持续发展与 生态文化建设、后工业化社会与新文化产业论、世界的同质化与文化的多样性、经济优先论与五位一体总布局、 文化时代与文化经济学。通过这些论证旨在揭示 《文化时代的经济学》所具有的学术价值与现实意义，并为我国 建成小康社会提供借鉴，为建设具有中国特色的文化经济学提供参考。 关键词：文化经济学；文化力；幸福 中图分类号：Ｇ０５　　　文献标识码：Ａ　　　文章编号：１６７３－４５１３（２０１３）－０４－０５５－０５ 　　人类如何创造幸福的生活？这是人们长期 反而会降低幸福感，这种现象称之为幸福悖论。 探索的古老而常青的课题。由于时代不同、研 但是古往今来的大量事实证明，对 “幸福悖论” 究角度以及思维方式等差异，答案仁者见仁， 的本质人们并无真正的文化认知，因而往往走 智者见智，其庐山真面目始终难以呈现。《文化 进生活的误区，错误地以为获得财富就是幸福， 时代的经济学》作者 田井正和浦川康弘另辟 得到财富越多幸福感就越高。这种唯财富论的 蹊径，站在文化时代的角度，用经济学家的视 无限膨胀，实际上不仅不能给人带来幸福，反 野和研究方法，对这个课题进行了全新的研究。 而带来许多不幸甚至灾难。 作者一方面以史为鉴，对人类百年工业化的历 《文化时代的经济学》披露：通过对世界超 史进行了深刻的反思；另一方面又从当代日本 过６０多个国家的调查，表明人们的幸福感并不 和世界的实际出发，对人类追求未来幸福的正 随着经济的发展和个人财富的增加而同步提高。 确途径，提出了自己的见解。 通过纵观当代一些拉美国家的发展过程也会发 现，当一些国家经济发展到一定水平时，往往 一、幸福悖论与文化力的提升 会跌入社会矛盾激化的所谓 “拉美陷阱”。在全 《文化时代的经济学》的作者充分肯定了美 面建设小康社会的中国，同样出现了 “幸福悖 国经济学家理查德 ·依斯特林的有关 “幸福悖 论”现象。由财产纠纷引发的案例，在中国各 论”的观点。其含义是：经济的增长与收入的 阶层人群中已屡见不鲜。它引起了社会各界的 增加往往会增加幸福感，但是达到一定程度后 高度关注和思考：为什么在生活清贫时人们能 收稿日期：２０１３年６月２４日 作者简介：尹秀艳 （１９６７－），女，博士，北京城市学院教授，研究方向：经济学教育，亚太区域合作， 文化经济学。 黄华明 （１９４２－），男，对外经贸大学教授，北京城市学院东亚研究所特约研究员，研究方向： 保险学，经济学。 邹超 （１９７５－），女，硕士，北京城市学院讲师，研究方向：国际贸易。 ·５６· 追求人类幸福的文化经济学———论 《文化时代的经济学》所反映的几个辩证关系 同舟共济，而财富增加时却分道扬镳，甚至反 有经过文化的洗礼和道德的熏陶，才能使人清 目为仇呢？ 醒地认识到 “幸福”的真谛，从而正确认识财 《文化时代的经济学》创造性地提出了文化 富、驾驭财富和分享财富，从根本上杜绝 “幸 经济学的基本公式，即 “生活的丰富度 （幸