意义的在场语言逻辑中言语行为的声音意识问题-江汉大学期刊社.pdfVIP

第33卷 第2期 江汉大学学报（社会科学版） Vol.33 No.2 2016年4月 JournalofJianghanUniversity（SocialScienceEdition） Apr.2016 意义的在场：语言逻辑中言语行为的声音意识问题 吴新民，张 芳 （江汉大学 人文学院，湖北 武汉 430056） 摘 要：表达既是语言与对象世界的联系，也是明确的意义把握行为。在言语行为中，语言旨在为思想创造一 种物质的声音手段，语言的形、音、义本身就是一个自恰的系统。在言语交流的过程之中，语音是语言在场感的“肉 身”。言语如果离开了形、音、义这样的系统，即便是概念存在，言语交流中所要表达的意思就不可能得到细致而完 整的呈现，它只有在声音自身的在场感之中得到更为全面的呈现。 关键词：在场意识；能指；音响形象；时间性实体 中图分类号：H0-05 文献标志码：A 文章编号：2095-9915（2016）02-0087-06 DOI：10.16387/ki.42-1867/c.2016.02.015 ［1］ 语言哲学研究的视角是多方面的，其中，语音 的一部分，可以称为‘生物语言学’”。 也正因如 的哲学这一视角不应忽视。这是因为，它在关于语 此，有人断言，所有的社会制度都是以人们将要解 言的本质、语言与现实的关系，以及语言的其他内 释的方式而依赖于语言。语言是人类发展到一定 容探索方面不可或缺。汉字读的是音，写的是形， 阶段的产物，它是人类文化的基础要素，它使得人 用的是意。对于声音的认知，必须纳入到对语言系 类的文明和智慧得以储存和传承。人类进化了上 统的认知。虽然意义论是语言哲学的核心内容之 百万年，而真正成为“完美系统”这一意义上的语 一，但语言意义在场感的“肉身”，则是涉及到言语 言，也只不过几千年。学界通常认为，我国汉字形 交流的声音意识问题。一方面，在言语交流的过程 成于商代，而在这之前的阶段，都是文字性符号和 之中，语言旨在为思想创造一种物质的声音手段； 文字画阶段。从语言基础功能看，人们自然而然地 另一方面，语言符号的能指与所指是一体两面的， 可以构拟出一个有语言，但没有金钱、私人资产和 是不可分割的。也就是说，能指与音响形象，才是 政府的部落（人类史前的原始部落）；但是，人们绝 意义在场感知的“肉身”，或者说才是涵义理解的基 对不可能构拟出一个有金钱、私有财产和政府，却 础条件。 没有言语行为、没有人际交往、没有文化传播的社 会，即没有语言的社会。这是因为语言是社会制度 一、声音的切近性使得意义作为语言的 的基础，是人类社会走向文明的标志。人类有了语 灵魂难以从在场中脱离 言文字的几千年，超过了人类没有语言文字时期几 在现实生活中，虽然事实真相与假象都会随着 十万年的进步历程。 时间的推移而发生着这样或那样的变化，但一般来 语言世界既是独立的，也是与生活世界纠缠在 说，人们仍会有着相对稳定的事实判定标准。即在 一起的。所谓语言的“完美系统”，从它开始形成的 正常的情况下，人们不会出现既是又不是的“认知 那一天起就是一个开放的系统，因为语言总是随着 漂移”现象。乔姆斯基认为，语言是一个“完美系 时代的变化而有所变化，也会随着时代的发展而有 统”，由此人们所要做的就是探索语言这一完美系 所发展。这种角度所展现的语用学性质，恰恰体现 统。乔姆斯基“始终关注这样一个问题：为语言系