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美育及其实施教学课件.ppt 36页

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美育及其实施 美育观 (1)第一种美育观,美育就是完人教育(代表是法国的卢梭和德国的席勒); (2)第二种美育观,艺术教育即美育(代表狄德罗、王国维); (3)第三种美育观,美育即美学理论教育; (4)第四种美育观,美育是情感教育(梁启超、蔡元培、朱光潜)。 美育即审美教育,又称美感教育或情感教育,它是借助于自然美、社会美和艺术美的手段,以培养人的正确审美观和高尚的道德情操,提高人的审美能力,使人得到自由全面的发展为目标的一种特殊的教育活动。美育的宗旨是培养全面发展的自由人。 美育的功能 个体 ------社会--------文化(三方面) (一)个体塑造 1、情感陶冶:美育激发人的情感活动,领略人类普遍情感。 情感如何转化为完整人格建构? 情感{内化与积淀}→审美观念→价值观 2、个体发展:情感体验→个性发展 (二)社会整合 人与人的社会关系的和谐 1、审美交往:哈贝马斯的交往论,后现代美学的主体间性、对话性。你中有我,我中有你;人与社会的广泛交往,情感与心灵的沟通,创生超越个人生活层面的精神交往空间。 2、社会协调:人类有共同的审美追求,爱美之心人皆有之。美育能够实现情感共鸣、文化认同、意义共识。 (三)文化建构 1、文化领悟:领悟审美对象的民族文化内涵,进行文化建构。比如民族传统文化教育(和、善、义等),比如后现代文化教育(解构、建构、生态、主体间性等)。 2、文化认同:文化身份的确认。美育的理解、情感共鸣,形成共识,达成认同。认同民族文化价值观念,达到民族或国家文化安全(文化稳定),避免后殖民主义。 德国哲学家康德在《实践理性批判》里的话,后来作为他的座右铭,死后刻在墓碑上:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律”。 美育的任务 美育的任务就是培养人的审美能力,并从而丰富人的审美情趣,发展人审美理想和美的创造力,使人最终能自觉乃至自然地按照美的规律来改造客观世界和重塑主观世界,使每个人都以努力成为全面发展的自由的人为目标。 (1)审美感知能力的培养; (2)审美鉴赏能力的培养; (3)审美创造能力的培养; (4)审美生活能力的引导。 二、美育的方法 1、感兴:以情起兴。情感体验和理解→ 文化意蕴 2、协调:心理净化与平衡。 3、激励:激发人的情感与精神。 4、启悟:感受和玩味审美形象,达到对世界的深刻理解,受到启发,有所感悟。 ◆美育还有哪些有效的方法? 二、大众文化与美育 (一)什么是大众文化 1、大众文化是以大众传媒为手段和按商品市场逻辑运作的文化形态。 2、大众文化是社会的都市化的产物。 大众(人) 传媒(机制) 3、大众文化认同审美的感性愉悦性。 ◆大众文化:以大众传媒为手段、按商品市场逻辑运作、旨在使普通市民获得审美愉悦的日常文化形态。 (二)大众文化的审美特征 总体特征:感性愉悦型 1、信息和受众的大量性 信息 受众 影响 2、形式 的流行性和模式化 模式化——类型化 3、观赏的日常性和效果的愉悦性 日常行为中的文化 日常生活中的叙事 日常生活中的愉悦 4、商业性机制的制约作用 保持受众、占有市场、获取利润 (三)大众文化的美育途径 1、提高鉴别大众文化产品的理解力、批判力。 2、发挥大众文化的美育效果。 三、民间文化与美育 (一)什么是民间文化 1、社会分层:社会底层,平民自发创造 2、农业社会背景:农村生活,传统色彩 ◆民间文化: 由社会底层劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的自发的民众通俗文化。 ◆非遗:非物质存在,技艺、精神、经验 活态。民间文化与非遗大体相近 (二)民间文化的审美特征 总体特征:自娱自乐型 1、自发性 任性而作,随处可见;自娱自乐,自我消遣 2、传承性 言传身教,口口相传 3、通俗化和程式化(形式与文体) 4、实用性和娱乐性 (三)民间文化的美育途径 1、领略民间文化的自然纯真美 2、体验民间文化生态审美意识 ◎民间文化的美育功能 *美育的民间文化内容 五、美育的类型和学科构成 (一)美育的类型 1、审美类型角度(美育范围):自然美教育、社会美教育、艺术美教育、科技美教育。三或四大领域。艺术美教育是基础和核心。 2、教育类型角度(美

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