从孟浩然求仕期间诗看其真隐者气质.doc

从孟浩然求仕期间诗看其真隐者气质【摘 要】人们常常可以通过孟浩然隐居山林和游历山河的诗见其清淡、飘逸的隐士风采，如《听郑五愔弹琴》、《自洛之越》等，我们单选取他三次上京求仕，以他切实行动去求功名的那段时期探求其身上耿直、清淡的真隐士气质。 【关键词】孟浩然；求仕期间；隐逸 From the poems which are during the periods of Meng Haoran seeking official to see his temperament of true hermit Liu Wenting （Literature and History Institute；Northwest Normal University；Lanzhou；Gansu 730070；China） 【Abstract】By reading parts of Meng Haoran`s poems of which is about the life of his living in the mountains and the experiences of rivers of the travel， people often can feel light， elegant style such as hermit ，for example，《listen to guqin from Zheng Wuyin》、《travel from Luoyang to Yue areas》.We will take the three time he attended Beijing seeking official， with his practical action of pursuing fame to look for his temperament of upright， light and the real hermit. 【Keywords】 Meng Haoran；periods of official-pursuing；seclusion 孟浩然被誉为盛唐山水田园诗的开创者，其诗内容多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役、怀友的心情，故人们往往从这些诗中强烈感受到孟襄阳志在山水的隐士风采，如“阮籍推名饮，清风坐竹林。半酣下 衫袖，拂拭龙唇琴。一杯弹一曲，不觉夕阳沉。余意在山水，闻之谐夙心”（《听郑五愔弹琴》），再如“遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。扁舟泛湖海，长揖谢公卿。且乐杯中酒，谁论世上名”（《自洛之越》）。然，孟浩然因求仕之心一生有过三次长安之行，这三次入京表现出孟浩然身上儒学影响下传统仕子的功名之心、济世之情，故具体从这些阶段的诗来探析孟浩然身上真隐士的气质。 《唐才子传》有言“古称祢衡不遇，赵壹无禄，观浩然折谦退，才名日高，竟沦明代，终生白衣，良可悲夫。”提及孟浩然，总是不解生于盛世的他为什么会隐逸田园山林，更很多人质疑他并无真正的隐逸情怀，不过是功名心切但才学短浅，屡求仕不成便全身而退做起隐士，幸而孟浩然一生入京只有三次，今就按时间截取其所谓入京求仕期间的诗歌一一加以详味，从中来看孟浩然求仕时的诗，和这些时期“诗中的孟浩然”（闻一多《唐诗杂论》），探探孟浩然是否是“红颜弃轩冕，白首卧松云”（李白《赠孟浩然》《全唐诗》一六八）那样清朗飘然的孟浩然。 对于孟浩然入京求仕期间，我将范围定于求仕入京前，求仕在京时期，及求仕落第返乡途中。这样区分是为了从诗中窥见孟浩然上京的原因和心态，求仕在京时的心境及其作罢离京返乡的情感得失，更为真切、真实的了解孟浩然及其平淡的诗歌表达。具体这期间的诗大致应有36首。 一、而立之年羡鸿鹄，奋飞又厌流俗恶 开元十一年冬至开元十二年八月，孟浩然因中书令张说之荐而首入长安，他此次晋京，在长安待了一年有余，并写了著名的《赴京途中遇雪》一诗。在孟浩然诗集中，其首次入京的相关诗歌大致有9首。 首次来长安前孟浩然的追求仕进的心情是十分迫切的，开元六年有《田家作》一诗，这一时期诗人隐居在家，诗歌前四句孟襄阳自叙喜幽静尚恬淡与亲近隐者的情志，后部分写自己年过三十犹居田园，“乡曲无知己，朝端乏亲故。谁能为杨雄，一荐《甘泉赋》。”叹无人举荐，岁月蹉跎，徒有鸿鹄之志而无法实现，诗中诗人的仕进之心之强烈，对于正值而立之年而无为的青年士子是再正常不过的心情，而对于从未踏上过仕途，涉足官场的孟浩然在其如此强烈功名之心下，年纪轻轻的他已有偏喜隐逸和志存功名的思想矛盾，“冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜”内心极度苦闷。这种一开始就存在于骨子里的气质不能不说是其一生未能全力功名最重要的原因。 而再看开元八年前后所作的《晚春卧疾寄张八子容》，诗后