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国 学 第二册 苏淑婷 制  大意： 人在刚生下来的时候，天性本来是美好善良的。天性虽然都相似，但习惯却相差很远。如果不好好教导，天性就会发生转变。教育的有效方法，关键在于坚持不懈、始终如一。 从前孟子的母亲，安家定居前会慎重选择邻居，孟子逃学回家，孟母就剪断织布来警示他不可半途而废。有个叫窦燕山的人，家教严格有方，他教养的五个儿子，都声名远扬。 只抚养而不教育，是父亲的过失；只教育而不严格约束，这是老师不负责任。   大意：  小朋友不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候会感慨自己一生碌碌无为。  玉石不经雕琢就成不了精美的器物；孩子不学习，就不会知道各种为人处世的准则。 做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到为人处事的礼节和知识。 东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被。这是每个孝顺父母的孩子都应该实行和效仿的。 汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，也是每个小孩子自幼就应该知道的。  大意： 小朋友首先要学的是孝敬父母、悌长敬兄的道理，然后还要懂得一些生活常识。要会数数、会识字，懂得文化知识。比如，从一到十，从十到百，从百到千，从千到万，要懂得怎么计算这些数字。 再比如，天、地、人被人们称为“三才”；日、月、星被人们称为“三光”，这样的生活常识也应该知道。还有在社会、家庭伦理方面，君臣的相处要合乎道义、父母子女之间要相亲相爱、夫妇之间要和谐相处，这“三纲”也要记住。再比如，春夏秋冬四季的变换永不停息，东西南北四个方向都以中央为核心，对这些知识也应该有所了解。   大意： 水、火、木、金、土这五种东西叫做“五行”，是中国古代人认为的五种组成宇宙万物的要素。 仁、义、礼、智、信，称为“五常”，是我们五种重要的道德品质，我们要一直遵守，不能怠慢疏忽。 稻子、高粱、豆类、麦子、黄米和小米称为“六谷”，我们日常所持的食物。 马、牛、羊、鸡、狗和猪是“六畜”，是被我们人类驯化饲养的六种动物。 高兴、生气、悲伤、恐惧、喜欢、讨厌和欲望，合起来叫做“七情”，是人天生就有的七种感情。 我国古代人用葫芦、陶土、皮革、木材、石头、金属、丝线与竹子这八种材料制作乐器，所以这八种材料称为“八音”。    大意： 高祖、曾祖、祖父，父亲生下我身，我再生我儿子，儿子又生我孙。 由自己的子孙，再生曾孙、玄孙，传宗接代九辈，延续繁衍不停。 父子间重恩情，夫妇间应和顺，兄对弟要友爱，弟对兄要谦恭，长对幼讲尊卑，朋对友守信用，君对臣应尊重，臣对君须忠诚。 以上十义是为人处世的准则，人与人之间都应该共同遵循。 九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、我、儿子、孙子、曾孙、玄孙    大意： ??凡是教导刚入学儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。/ 作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读四书。/《论语》共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子的言论。/《孟子》是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。/作《中庸》这本书的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。/作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。 四书：《大》《孟》《论》《中》  第七课 大意： 1、读通了《孝经》，读熟了四书，就能开始读六经了。 2、《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》和《春秋》，再加上已经失传的《乐经》，被称为六经，应要求自己用心阅读。（五经） 3、《连山》、《归藏》和《周易》，合称三易。 4、《尚书》的文体有“典”“谟”“训”“诰”“誓”“命”等几种，内容非常精妙高深。 5、周公写作《周礼》，记载了周朝六部官制的情况，保存了当时的政治制度。 ? 6、戴德和戴圣编定了《礼记》，记述了圣人的言论，使古代的礼乐制度得以留存完备。 7、“国风”“大雅”“小雅”和“颂”，号称“四诗”，应当好好吟诵。      大意：  ?由于周朝的衰落，《诗经》也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。/三传就是公羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和榖梁赤所著的《榖梁传》，它们都是解释《春秋》的书。/经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。/五子是指荀子、杨雄、文中子王通、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书