中外文化概论 全套课件.pptx

教育部高职高专文秘专业教学指导委员会“十二五”规划教材;上;【知识目标】;握儒家思想学说的发展脉络。; 北有“同仁堂”，南有“庆余堂”，它们是过去中国医药界最成功 的典型。胡雪岩是钱庄学徒出身，不熟悉药业，是怎样的经营方法 使他取得如此辉煌的成就？;一听大喜，当即以重金聘其为胡庆余堂第一任经理。;第一节　仁为核心;“仁”，用以解答个人与人际关系、个人与社会关系的问题。“仁者爱 人”，其关键是关心别人，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己 欲达而达人”。在今天，如果再增加一个“己欲富而富人”，在任何时 候都是具有积极的现实意义的。;对“仁”并没有一致的见解？答案是否定的。孔子曾对弟子子贡、曾 子表示“予一以贯之”“吾道一以贯之”。不仅对于“仁”，就是对于 整个“道”，孔子都是有一致见解的，这就是曾子所说的“忠恕”。从 孔子与弟子关于“仁”的问答中，我们可以认识到具体的孔子的 仁学。;孝悌的道德要求；办事严肃谨慎，就是要符合“礼”的要求；待人忠厚 诚实显示出仁德的本色。“居处恭，执事敬，与人忠”可以说是“仁” 的第一层次，从自我修养，到做事、与人交往。;3．忠恕之道：仁的另一种表述;“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不 欲，勿施于人。”自己不愿意的事，不要强加给别人，也即所谓“推 己”——推己及人。;4．怎样做才算是仁;简直就是圣人了，就是尧舜在这方面也有不足。一步就到圣人的境 界，太远了，还是从自己身边做起吧。;护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两 个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道 德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿《论 语》始终。;其言也”，揭示慎言的重要。言行必须慎重，行动必须认真，一言 一行都符合周礼，这就是孔子对言多而躁的司马牛的建议。 当子贡又一次问仁时，孔子用比喻的手法来告诉他“以友辅仁” 的重要：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友 其士之仁??。”这里，孔子以“磨刀不误砍柴工”作比喻，说明实行仁 德的方式，就是要事奉贤者，结交仁者。;二、知识链接;焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿 视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯 语矣。”;一、内容描述;习之，故云九也。”所谓三传，就是《春秋》的三部传注作品，即《春秋;;还有用九的“见群龙无首，吉”等。可能人们一看到这些卦爻辞就会 想起金庸的小说，因为小说中有与这些爻辞同名的武功秘笈，其实， 那是金庸先生看了《易经》后创作出来的，可见，《易经》的影响 很大。;先生的那一套，只不过是打着《周易》的招牌，行其江湖骗术而已。 《易经》里包含着丰富的阴阳思想，认为阴阳相互转化能带来事 物吉凶祸福的变化。《易经》的作者为了使其具有更好的预测功能， 对其卦辞反复修改，极力把握事物变化的规律，得出了否极泰来，人 要自强不息，事物发展遵循革故鼎新的法则等智慧的认识。《易经》 六十四卦经过孔子的义理发挥，在《易传》那里，包含了更多的人道 教训和哲学智慧。;帝王教科书式的政治和哲学法典。如果把《尚书》看成是一个人的 话，那么可以说，他是命运多舛的。《尚书》在历史上经历了一个非 常复杂的流传过程，至今，我们看到的《尚书》还戴着一顶“伪书”的 帽子。但是，简要地说，《尚书》本是记载三代君王言论的历史文献 汇编，其中体现着丰富的中华先人的政治和哲学智慧，它作为文化 典籍和其他经典一起哺育了春秋战国时代的诸子百家，包括孔子和 老子在内的思想家，都深刻地受到了《尚书》思想的深刻影响。由于 以孔子为代表的儒家对《尚书》的整理、编次、删定和诠释，其内容于 春秋战国时代发生了重大变化，体现了较多的儒家思想。再后来， 到了汉代，把它尊崇为经，于是具有了地位至高无上的《书经》的 地位。;典》《舜典》等，记载尧舜言论及治水禅让等大事。;了周公那里，更发展出“敬德保民”的人本思想。;键环节是政治的运作要依法而适度，防止权力的滥用。; 《周礼》原名《周官》，又名《周官经》《礼经》，是一部记述王 室职官制度的著作，通过记述三百多种职官的职掌而阐述对社会政治制 度的设想。《周礼》是西汉前期发现的古籍。汉景帝时，河间献王爱 好古书，有个姓李的人把《周礼》献给献王，得到了重赏。 《仪礼》也是一部残缺的书。周代本来有很多这种记述礼仪的 著作，经过战国纷争和秦代的焚书坑儒，不少部分损失了。《仪礼》 17篇的具体内容主要可以分为冠、婚、乡、射、朝、聘、丧、祭八类礼 节，基本包括了古代社会交际之礼的各种行为规范，是春秋以前 “士”以上的贵族们必须学习的必修课。; “礼”是孔子创立的儒家思想体系的核心价值观念。“礼乐文 化”是中国传统文化的主体内容，也是中国传统