中国文化“活化石”——中国古代服饰艺术及戏曲服饰.ppt

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中国文化“活化石”——中国古代服饰艺术及戏曲服饰

中国文化的“活化石” ——走进中国服饰艺术 “昭名分,辨等威”与服饰符号表征 纹饰 颜色 中国古代不同时期服饰特征 文学中的中国服饰艺术 传统戏剧中的中国服饰艺术 既有物质部分又有精神部分的综合文化 物质部分:服饰质料的轻重、厚薄、大小、软硬 精神部分:标识身份、个性、信仰、审美 合于体 顺于心 容于外 “昭名分,辨等威”与服饰符号表征 “替天行道”政治理论说教为衣归服制的创设奠定了合法基础 质料、形制、配饰、工艺、色彩、纹样、图案 纹饰在服饰中的作用 十二章 按尊卑顺序,依次为: 日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻 前六章画于衣,后六章绣于裳 “天之大数不过十二,故王者制作者皆十二,顾氏取先儒等说,以为日、月、星取其照临,山取其能兴雨,龙取变化无方,华取文章;雉取耿介(顾氏虽以华虫为二,其取象则同)。又云:藻取有文,火取炎上;粉取洁白,米取能养;黼取能断,黻取善恶相背” ——唐 孔颖达 颜色在中国服饰中的重要作用 富贵之色 黄色 紫色 born in the purple 香色(茶褐色) “国初定制,皇太子朝衣服饰皆用香色,例禁庶人服用”——清 昭连《啸亭续录·香色定制》 绿、碧、青——贱色 (青衣) 元明清只有娼妓、优伶等才用此色 黑色、白色——凶色 (黑白无常) “为人子者,父母存,冠衣不纯素” 上古以布料粗疏、精细来认定凶丧喜 黄帝————土德————黄色 夏朝————木德————青色 商朝————金德————白色 周朝————火德————红色 秦朝————水德————黑色 中国古代不同时期服饰特征 野麻(大麻、苘麻):最早发现具有衣用价值的材料; 葛:葛之精细者曰絺 蚕丝:新石器时代 牲畜毛制品:新石器时代,新疆、青海 周朝服饰特征 服饰质料印染技术成熟 完全掌握了提炼和使用茜素和靛青两种染料的技术 形成完备的服饰礼仪制度 五礼:吉、凶、军、宾、嘉 周朝分管服饰机构 周朝设定了分工细密、人员庞杂的吏治机构,管理服饰质料及生产工艺 玉府——管理王室燕居服饰及玉器 司裘——管理各种祭礼、射礼之皮裘服饰 司服——管理国王各种凶吉礼服 典枲——管理麻类纺织生产 掌皮——负责裘皮及毛毡加工 典丝——负责管理丝绸生产 内司服——管理王后六种礼服 追师——管理王后首服(头饰) 缝人——管理王宫缝纫加工 屦人——管理国王及王后鞋靴 染人——管理染练丝帛 宫人、幕人、幂人——管理宫寝帷幕、陈设用布及装饰用布 闾师——管理征收布帛 羽人——管理征收羽毛 掌葛——征收麻布、葛布 掌染草——征收染草染料 典瑞——管理王宫服饰玉器 弁师——管理国王不同场合的各类冕冠及弁帽 大行人——管理公侯伯子男在各种场合的服饰制度 先秦服饰特征 采用衣裳制,上衣下裳 衣,上衣,长度可达膝盖;裳,类似裙子的下衣长度达脚 宽衣博带 裤子——胡服骑射 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。   ——《诗经·秦风·无衣》 秦汉时期服饰特征 西汉张骞出使西域——丝绸输出 汉代印染工艺进一步发展 “袍”,先秦深衣发展的长服, 长度达膝盖以下, 袖筒宽大,袖口窄小 深衣衣襟绕转层数增多,下摆宽大,腰身收裹紧凑,以绸带系扎腰间 时兴襦裙。由四幅素绢连接拼合,长度自腰间及至膝盖,下宽上窄,不饰边缘,裙腰两旁缝有绢条,便于系扎 时兴穿裤子 魏晋南北朝服饰特征 社会动荡频繁、内外交流频繁、异域风格融入、民族传统整合 裤褶:上身齐膝大袖衣,下身肥筒裤,与之相配的鞋子是长腰靴或短腰靴 裲裆:即后世俗称马甲或背心 半袖衫:短袖衣衫 隋唐时期服饰特点 官办手工纺织业和私营手工纺织业蓬勃发展 开放大胆 发髻花样不胜枚举,盛行高发髻,脸部装粉种 流行半露胸窄袖装、女性着男装 “高宗尝内宴,太平公主紫衫玉带,皂罗折上巾,具纷砺七事,歌舞于帝前,帝与后笑曰:女子不可为武官,何为此装束?” 宋元时期服饰特点 沿袭旧制,不为人先的拘谨保守面目 契丹、女真、蒙古各民族融合 开始流行小脚 采用青、蓝、白等偏冷色调,女子流行高发髻 明清时期服饰特点 明代资本主义开始萌芽,纺织业长足发展 服饰花纹追求精致繁细 清朝依男子满俗蓄发留辫,汉族女子从明制,流行披风、袄裙、满裆裤流行缠足,满族女子穿长袍,不缠足,穿装有木底的“高底鞋” 文学中的中国服饰艺术 及至进来一看,却是位青年公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额,一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂,蹬着青缎粉底小朝靴 热情,活泼,富贵 黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄,加上银鼠坎肩;头上

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