第2讲 中国传统文化与发展历程.pptVIP

四、中国传统思想文化的发展历程 （一）中国传统思想文化的孕育 人类的生存和发展史上，最基本的是两件事：一是生产劳动，以解决自身生存问题；二是自身繁衍，以保证种族延续。生产劳动面对的是自然世界，自身繁衍则依靠祖先婚配。于是，原始人类便产生了两种观念：自然崇拜与祖先崇拜。 四、中国传统思想文化的发展历程 1.自然崇拜 自然崇拜是由于远古人类对强大的自然现象感到无法理解、敬畏和难以控制而产生的。 黄帝崇拜土，炎帝崇拜火，各部落都有自己的“图腾”崇拜，崇龙尚玉，这是中华早期文化的一个显著特征。 玉从出现开始，就扮以礼器或神器的角色。 四、中国传统思想文化的发展历程 2.祖先崇拜 继自然崇拜之后，人类社会出现的另一原始崇拜形式是祖先崇拜。 原始社会末期，农业的发展，社会生产力的提高使人类在自然面前取得了初步胜利，于是对自身的崇拜超过了对自然的崇拜，那些曾经为本族的发展壮大做出过重大贡献的祖先首先取得了被尊崇的地位，由此逐渐形成了祖先崇拜。 四、中国传统思想文化的发展历程 （二）中国传统思想文化的奠基 殷商文化是十分典型的巫神文化和贵族文化，表现为尊天事鬼、迷信天命、崇拜祖先。 殷商时期的自然科学有了一定的发展，天文、立法、青铜器制作等都达到了很高的水平，文字（甲骨文）在这个时期也诞生了。 四、中国传统思想文化的发展历程 随着社会生产力的发展和人们实践经验的不断丰富，人类认识自然和征服自然的能力不断提高。在这个基础上，人们对神的崇拜逐渐淡漠，对自身的能力和信心不断增强。 西周时期，觉得“天命靡常”，对天产生了怀疑；商代夏、周代商变革天命的事实更使人们觉得天不可信。提出了“顺天应人”的思想。 四、中国传统思想文化的发展历程 从春秋到战国，封建社会关系逐渐取代了奴隶制生产关系，巨大的社会变革和“士”阶层的分化，终于促成了“百家争鸣”这种学术文化的繁荣局面。 总之，先秦是中国传统思想文化的奠基时期，后世中国文化诸形式特别是思想制度、礼仪、风俗等无不源于这一时期。其地位与古希腊文化在欧洲的地位类似。 四、中国传统思想文化的发展历程 （三）中国传统思想文化的统一 从战国末期开始，随着统一趋势的愈加明显，统治阶级内部一直在寻找一种统一的思想文化模式。从吕不韦的《吕氏春秋》兼采各家之学，到秦始皇采用法家之说，焚书坑儒、以吏为师，再到西汉初年，混合道家无为与法家专制的“黄老刑名之学”，都是这种谋求统一的尝试。这一过程直到汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议才算正式完成。 四、中国传统思想文化的发展历程 汉武帝罢黜秦朝所立各家博士，专立儒学五经博士，起用好儒术的田蚡为相，把黄老刑名等各家之言排斥于官学之外，从而正式确立了儒家的正统地位。 秦汉文化的另一特点是对外文化交流的加强。一是汉武帝两次派张骞出使西域，开辟了沟通东西方的“丝绸之路”；二是佛教传入中国。 第2讲 中国传统文化的发展历程 主要内容 一、中国传统文化的界定与定义 二、中国传统文化的类型与特点 三、中国传统文化的价值取向 四、中国传统思想文化的发展历程 一、中国传统文化的界定与定义 1.中国文化 中国文化是与外国文化对举的概念，是指中华民族及其祖先在自己脚下这块土地上创造出来并传播到世界各地的文化总和。 中国文化是一个历史的、动态发展的概念。 最初，“中国”并不具有国家实体的含义，而只是一个地域概念。中国的“国”字是个象形字，本义是城邑，“中”是中心。 一、中国传统文化的界定与定义 最早的“中国”指夏人所居之城，指的是以洛邑为中心的地区。夏人也就是中国人，《说文解字》：“夏，中国之人也。” 随着华夏族及后来汉族活动范围的扩大，“中国”一词包含的范围也在扩大。 “中国”一词虽历朝沿用，却没有一个朝代以“中国”为国名。 一、中国传统文化的界定与定义 明清之际，西方传教士们习惯上称明朝或清朝为“中华帝国”，简称“中国”。从此，“中国”才作为主权国家的专称。 一、中国传统文化的界定与定义 （二）中国传统文化 所谓传统，就是世代相传且具有根本性的事物、行为、制度、信念的总和。 “传”本义是“驿”，后引申为传授、延续、继承、相传等。韩愈《师说》：“师者，所以传道、授业、解惑也。”“统”本义是蚕茧的头绪，段玉裁《说文解字注》：“众丝皆得其首，是为统。”后引申为纲要、根本、世代相承和彼此联系的事物。 一、中国传统文化的界定与定义 所谓中国传统文化，即鸦片战争以前中国人创造的旧文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、礼仪制度、风俗习惯、行为方式、生活方式、宗教信仰、文学艺术、教育科技、文物典籍等等。 二、中国传统文化的类型与特点 （一）中国传统文化类型 1.按地理环境区分为河谷型、草原型、山岳型、海洋型