第9讲：元明清作品.pptxVIP

第九讲元明清作品;汤显祖《牡丹亭》;帝怒，谪徐闻典史。稍迁遂昌知县。二十六年，上计京师，投劾归。又明年大计，主者议黜之。李维祯为监司，力争不得，竟夺官。家居二十年卒。 显祖意气慷慨，善李化龙、李三才、梅国桢。后皆通显有建竖，而显祖蹭蹬穷老。三才督漕淮上，遣书迎之，谢不往。 显祖建言之明年，福建佥事李琯奉表入都，列时行十罪，语侵王锡爵。言惟锡爵敢恣睢，故时行益贪戾，请并斥以谢天下。帝怒，削其籍。甫两月，时行亦罢。 1）汤显祖品性高洁，不好攀附权贵。 2）为官后尽忠职守，敢于抗颜直谏，言辞激烈，可见其昂扬的性格。 3）交友广泛，亦多慷慨之士，然从不依附他人，可见其独立的性格。;去官归隐“玉茗堂”，著作有诗文多种和传奇《紫箫记》，及四部戏曲称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”，即《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。他本人最中意《牡丹亭》，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”明沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。” 《牡丹亭》是汤显祖的代表作，与《西厢记》《长生殿》《桃花扇》（或《窦娥冤》）合称中国四大古典戏剧，并产生很大的社会影响，有同名昆剧、越剧、电影、电视、话剧、歌剧等，被翻译为多国语言，使汤显祖得誉“东方莎士比亚”。 汤显祖和莎士比亚的五个相同点：一是生卒年几乎相同（前者1550-1616年，后者1564-1616年），二是同在戏曲界占有最高的地位，三是创作内容都善于取材他人著作，四是不守戏剧创作的清规戒律，五是剧作最能哀怨动人。 田汉曾到江西临川拜访“汤家玉茗堂碑”，作诗：“杜丽如何朱丽叶，情深真已到梅根。何当丽句锁池馆，不让莎翁在故村。”提出汤显祖与莎士比亚旗鼓相当，杜丽娘与朱丽叶不相上下。;《牡丹亭》的题材来源是多方面的，其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大。汤显祖对话本主要进行了五方面加工：一是突出杜宝等人的卫道士立场；二是改变杜、柳门当户对的关系；三是改话本杜丽娘封建淑女色彩为叛逆女性；四是强调追求自由爱情的艰难曲折。这种改动使这一传统的“还魂”母题具有了崭新的思想内容。 《牡丹亭》是一部浪漫主义爱情剧。少女杜丽娘长期深居闺阁中，接受封建伦理道德的熏陶，但仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人间结成夫妇。 剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。 ;《牡丹亭》视频欣赏（电影版、青春版制作、青春版舞台） 昆曲，南戏四大声腔（海盐腔﹑余姚腔﹑昆山腔﹑弋阳腔）之一。被誉为“百戏之祖”，2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。 南戏，北宋末至元末明初，中国南方最早兴起的戏曲剧种，是中国戏剧的最早成熟形式之一。南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧﹑永嘉杂剧﹑鹘伶声嗽﹑南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇，是其后的许多声腔剧种，如海盐腔﹑余姚腔﹑昆山腔﹑弋阳腔的兴起和发展的基础，为明清以来多种地方戏的繁荣，提供了丰富的营养，在中国戏曲艺术发展史上，具有重要意义。 传奇剧本《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，或《还魂记》、《还魂梦》、《牡丹亭梦》，二卷，五十五出。舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。 《青春版牡丹亭》提炼为三本二十七折。 欣赏至下课;本讲自学要点;4.清词：纳兰性德《长相思》（山一程） （1）了解纳兰性德生平及创作。 （2）体会本词表现的豪迈苍凉之气。 5.明清小说：蒲松龄《聊斋志异·黄英》 （1）了解蒲松龄生平及《聊斋志异》创作。 （2）分析本小说表达的思想。 6.明清小说：曹雪芹《红楼梦》 （１）了解曹雪芹生平及《红楼梦》思想内容、艺术特色。 （２）分析节选部分表现的林黛玉、贾宝玉、薛宝钗思想性格特点。 （３）了解节选部分在《红楼梦》情节发展中之作用。 ;一般认为“一代有一代之文学”，先秦文章，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说。但这仅是举其大概而言，实际上，不同时代各类文学都有特色。 比如前面所讲汉魏民歌、文人诗，唐宋古文、传奇，另外清代的词和诗都富有特色。清词、清诗呈现出于唐宋不同的风貌。 鲁迅说好诗在唐代都已作完了。其实这话不对，应该说“唐诗”在唐代都已做完了——富有唐代精神的诗句确实已随着唐代的终结、中华民族精神的转型而远去了。但好诗并不限于唐风。宋诗的理性，清诗的内敛，都不能不说各有特殊的美感。 随便欣赏一首很不著名的清诗。 ;陈有年《元旦忆兄》;这首诗是我审《续修四库全书》集部提要稿时偶然看到的。 《续修四库全书》中有一些明清人的罕见诗文集，《提要》的撰