史学概论为什么学习历史.pptVIP

第一编 历史学的本体论 一、什么是历史本体论 1、历史本体论：也称为历史理论，是关于历史现象存在的本源、性质及发展过程的理论。核心是社会历史观。 2、历史观：是人们对于人类社会历史的根本观点。 3、历史意识：属于直觉的、粗浅的、表层现象的、非系统的社会历史认识。 二、历史本体论的主要内容 1、历史主体论 2、历史运动论 3、历史规律论 4、历史动力论 1、历史主体论 （1）神创造历史。基督教的“上帝造世界、人”说、中国传说中“女娲造人”说、神人创造历史的传说。 （2）人创造历史。每个人；人民群众；英雄创造历史。 （3）如何看待个人与群众的历史作用？ 2、历史运动论 （1）历史的变与不变？ （天不变，道亦不变；三世之因革，古今之嬗变） （2）历史如何变？ 历史循环论、历史进化论、马克思主义历史发展观 3、历史规律论 （1）历史发展有没有规律？ （2）历史发展的必然性与偶然性问题？ （3）历史发展规律是什么？ （自然演变规律、社会发展规律、五种社会形态演进） 4、历史动力论 （1）推动历史发展的动力有哪些？ （2）历史动力因素的作用如何？历史发展动力是唯一的、还是多元的？有没有最终动力等。 第一章 历史学从潜科学发展 成为科学的历程 第一节 天命—神学史观主导下的古代史学 第二节 人性—理性史观主导下的近代史学 第三节 唯物史观怎样指导历史学成为真正的 科学 第四节 克服科学主义和人本主义的偏颇，应 对后现代主义的挑战，坚持历史学的 科学方向 潜科学 潜科学，是指孕育中的科学，是“科学胚胎”、“科学幼芽”。任何一种科学理论或学说的产生，都必然要经历一个酝酿、孕育和发展的过程，都有一段潜在期或孕育期。潜科学本身还不是科学，但具有一些可能发展成为科学的潜在因素。如果把已经成熟并被社会承认的科学称为“显科学”的话，那么，对于那些尚未成熟，还处于幼芽阶段的科学则可称为“潜科学”。 特征： 　一、创造性：潜科学是未来科学的先导，而科学的本质又是批判的、革命的，因而潜科学思维必然是创造性思维。 　　二、待定性：既然我们把孕育中的科学思想称之为潜科学，那么它就是不够成熟的东西，就是一个在认识上尚待进一步深化、完善和确定的过程，其结果可能被肯定，也可能被否定。 　　三、反常性：一个新的潜科学思想，在它刚刚诞生时，未免显得离奇古怪，不相容于流行的已有理论，使人感到难以理解。 科学 《辞海》1999年版：“科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。” 　　前苏联《大百科全书》：“科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。” 特 征： 理性客观：从事科学研究一切以客观事实的观察为基础，通常科学家会设计实验并控制各种变因来保证实验的准确性，以及解释理论的能力。 　　可证伪 　　存在一个适用范围：任何理论都有适用的范围，任何理论的预测结果都只在一定的精度范围内是正确的。例如：牛顿万有引力定律在一定精度下是正确的。 　　普遍必然性：科学理论来自于实践，也必须回到实践，它必须能够解释其适用范围内的已知的所有事实。 潜科学与科学的区别： 潜科学把自然现象或社会现象的存在及其变化—无论是自然发生的还是人为促成的变化—归结为神灵的意志或某种不可知的超自然力量造成的结果。 科学是揭示事物存在和变化的因果必然性规律、并能够通过实践检验那些规律的知识体系。 历史学从潜科学→科学经历的过程： 天命—神学史观主导下的古代史学 ↓ 人性—理性史观主导下的近代史学 ↓ 唯物史观主导下的马克思主义的历史科学 第一节 天命—神学史观主导下的古代史学 天命—神学史观是一种唯心史观。它的突出特征是：把人类社会历史的一切现象及其变化的终极原因归结为天命或种种神灵意志。 上古、中古时期为什么是这样？ 这是由当时小生产和自然经济占主导地位的物质生活和与之相应的普遍的人身依附关系决定的。 1、西方蛮族入侵后，中世纪西欧人身依附关系的形成 一个村社共同体中有一个最显赫的家族（假如） 因为战乱，其它家庭自愿表示名誉性的依附 异族入侵后，新国家秩序建立，显赫家族得到国家支持，使得原先的依附变成惯例 为改善管理，此家族开始在各地