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英国经验主义 经验主义的特点 经验主义（empiricism）认为感性或经验是人类知识或观念的唯一来源，轻视甚至否认理性认识的作用，否认有确定性的知识。 英国经验主义的代表人特有培根、贝克莱、洛克和休谟，其中休谟是经验主义的集大成者。 贝克莱 存在就是被感知。 物是观念的集合。 洛克 ? 约翰·洛克（John Locke, 1632—1704） ，出生在英格兰南部林格通城，1652年从伦敦威斯特敏斯特中学毕业后，进入牛津大学的基督教会学院学习，大学毕业后，留校从事研究和教学工作。 参与过英国的“光荣革命” ，是最早提出政治自由和分权原则等社会政治学说的主要代表之一。主要著作有《人类理智论》、《政府论》和《论宗教宽容的书信》等 洛克（Locke) 批判天赋观念说。 1没有普遍同意的原则。 “人们虽然应用普遍同意作为论证天赋原则的根据，可是在我看来这一个论证原则似乎可以证明根本没有天赋的原则，因为人类并没有普遍同意的原则。” 潜在的天赋观念是荒诞的。 上帝观念天赋说并不存在 白板说：一种经验主义的认识论 “我们的全部知识是建立在经验上面的，知识归根结底导源于经验。” 经验的两个来源 感觉(sensation)，即外感觉，对象为外界事物 反省(reflection)，即内感觉，对象为内在的心理活动。 白板说：一种经验主义的认识论 感觉的对象是外界事物，而反省的对象则是内在的心理作用。它们是互相独立的两种知识源泉，正是这两种经验在心灵这张白纸上写下了观念的文字。所以，无论我们有多么丰富的想象力，都不可能超出感觉和反省所提供的那些观念之外。 简单观念与复杂观念 观念”(idea)是洛克哲学中的一个基本范畴，用以表示人的心灵所知觉、所思想的直接对象、材料、基本元素。我们的一切知识都是由观念构成的。 ??? 洛克把观念分为简单观念和复杂观念。  简单观念 所谓简单观念就是由外部事物及其属性直接作用于感官而产生的感觉观念，和心灵对自身心理活动的直接反省而产生的反省观念。简单观念有两个基本特点，这就是被动性和单纯性。 被动性： 简单观念是被动的。我们的心灵并没有自由构成简单观念的能力，它们完全是由于外部事物的作用或通过反省途经而被动地产生的 单纯性：我们的感官是分别通过不同的途经来接受物体及其属性所造成的感觉的。因此，简单观念都是单纯的，它们不能再分析为别的观念的观念，从而构成了认识的基本元素。 复杂观念 所谓“复杂观念”就是由几个简单观念所组成的观念。心灵虽然在获得简单观念时完全是被动的，但是它也有自己的作用：它能够以简单观念为材料和基础来构成其他的观念，这样组成的新观念就是复杂观念。 复杂观念的形成 ? （1）组合作用。理智可以把若干个简单观念结合成为一个复合的观念，这就形成了一切复杂观念。如美、感激、人、军队、宇宙等等。??? ??? （2）比较作用。理智可以把两个观念（无论是简单观念和复杂观念）并列起来，同时考察，这就得到了关于它们的关系概念。例如父子、兄弟、上下、因果等等。??? ??? （3）抽象作用。理智可以把一些观念与其他一切同时存在的观念分离开，这就造成了一切概括的观念，由此形成了一般观念。???  实体观念的分析：一种对形而上学的批判 实体观念是由一些简单观念组合而成的复杂观念。我们的简单观念或是从感觉而来，或是从反省产生。理智注意到有些简单观念是经常在一起的，于是这些简单观念就被认为是属于同一个事物。人们把它们集合在一个“寓所”之中，用一个名词来称呼它，以至于后来就把它当作简单观念看。由于我们无法想象这些简单观念能够自己独立存在，因此就习惯于假设一种“基层”作为它们存在的根据，这就是所谓的“实体”。 实体观念的分析：一种对形而上学的批判 如果我们仔细考察实体观念就会发现，实体其实只是一种假设，假设一种莫名其妙的东西来支撑能给我们产生简单观念的那些性质。 ? ??? 洛克受笛卡尔的影响，认为我们有三种实体的观念：感觉使我们相信有凝固的、广延的实体（物体），反省使我们相信有能思的实体（心灵），追求完满性使完满相信有一个永恒的神明（上帝）。然而与笛卡尔不同，洛克认为这些实体实际上不过是主观的产物。因为所有的实体观念只是简单观念的集合体即复杂观念，而我们的一切知识都是由简单观念而来的，复杂观念则是心灵的组合作用的产物。 第一性质与第二性质 洛克把物体的性质区分为第一性质和第二性质。第一性质指该物体的根本性质，如事物的广延性、形状、不可入性等，这是不以人的知觉为转移的。第二性质指物体的使我们产生感觉的能力。如事物的颜色、声音、气味等，洛克认为这是主观的，而不是事物所固有的。 社会政治说 1自然状态说 2社会契约说 3法制与分权学说 4自由说 休谟（Hume) 大卫·休谟（David H