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说唱的艺术

“说”唱 的 艺 术 ——近年来曲艺表演与创作述评 陈 爽 摘 要:“说”是曲艺的本体。它既有表演中说白的成分,也是唱腔中以语言为 基础的依字行腔原则与特色,更是曲本内容的叙事性核心功能。在曲艺的表演与创 作中需要紧紧围绕“说”这个核心艺术特色才能不离本体,有的放矢。曲艺创演成功 与否与其是否不离“说”的核心有着本质联系,与其“说”的内容、能力、意趣有着最直 接的关系。本文从这个角度对近年来观摩考察过的曲种表演与创作评述与讨论,旨 在厘清曲艺表演与创作的核心原则。 关键词:曲艺;本体;创演;说唱;曲种 中图分类号:J605 文献标识码:A 文章编号:1002-9923(2017)04-0203-07 DOI:10.13812/j.cnki.cn11-1379/j.2017.04.027 近年来,笔者应邀参加了多次全国及地方性 的问题亟需解决。下文旨从两个方面梳理与讨 的曲艺节目评审、观摩、研讨、讲学活动,也在教 论这些问题:一、本体的坚守与回归,二、改革的 学之余考察了国内许多城市的曲艺生存现状。 创新与问题。 这个实际触摸曲艺本体的过程,使我对曲艺的真 实生存状态有了非常深切的体认,对曲艺的表 一、本体的坚守与回归 演、创作与曲艺艺术特点之间的关系形成日益稳 曲艺别称“说唱”,“曲艺音乐”也称“说唱音 固的认知。这些观察与思考,可以探索传统音乐 乐”。“说”即曲艺的本体。它既有表演中说白的 审美存在的人文基础,可以探索传统文化在多元 成分,也是唱腔中以语言为基础的依字行腔原 文化语境下的生存意义。 则与特色,更是曲本内容的叙事性核心功能。 近年来的观摩考察涉及了各地曲种表演百 在曲艺的表演与创作中需要紧紧围绕“说”这个 余种,基本代表了目前曲艺表演的最高水平。总 核心艺术特色才能不离本体,有的放矢。简而 体讲,表演上异彩纷呈、新人辈出,创作上推陈出 言之,即曲艺创演成功与否与其是否不离“说” 新、精品层出。繁荣的背后也有比较突出与尖锐 的核心有着本质联系,与其“说”的内容、能力、 收稿日期:2017-06-25 作者简介:陈 爽(1973- ),女,博士,中国音乐学院音乐学系副教授。 - 203 - 中国音乐(季刊)2017年第4期 意趣有着最直接的关系。 《孟姜女》《宝玉哭黛玉》等唱段既有白凤鸣老白 有学者从音乐的来源将曲艺中带音乐的曲 派的味道,又结合自己的嗓音条件,高低曲廻,板 ① 种分为“鼓书类”曲种和“牌子曲”类曲种 。前者 眼灵动,尺寸把握的游刃有余,令人听后欲罢不 的音乐直接从语言来,在语言的基础上依字行 能拍案叫绝。许多观众认为在一定程度上已经 腔。后者虽然有明确的曲牌来源,但经过“说唱 超越老白派,极富其个人风格。这样的演唱在目 化”的改造后也用语言改造原有曲牌的音乐形成 前的传承中实属罕见,作为一个年轻演员,与其 语言型唱腔。 个人极高的禀赋与不断进取钻研分不开。梅花 (一)鼓书类曲种 大鼓演员王喆是继梅花大鼓名家籍薇后不多见 这类曲种在曲艺范畴中,既包括耳熟能详的 的年青一代演唱家,她的《黛玉葬花》《摔镜架》 “南弹北鼓”类曲种,如北方京韵大鼓、梅花大鼓、 《黛玉悲秋》《钗头凤》《宝玉探病》《黛玉思亲》《探 西河大鼓、乐亭大鼓、南方苏州弹词、扬州弹词等 晴雯》《昭君出塞》《拷红》等传统唱段很好地继承 等,也有大量其它诗赞系唱词发展出的板腔结构 了梅花大鼓的核心艺术审美——“悲”“媚” 的曲种,如河南坠子、四川金钱板、山东快书等。 “脆”。舞台上的她光彩照人,声音美、形象美,常 唱词是规整的诗赞体,唱腔多为上下句的板式变 常令观众陶醉其中,叫好连连。河南坠子演员张 化。演唱时的行腔从音乐形态上看并不复杂,但 楷是乔派坠子名家曹元珠的弟子,她的乔派坠子 难在字字声声的吐字发音、句读语气的抑扬顿

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