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小升初必读文言文 1、《杨氏之子》 【南朝】 刘义庆 《世说新语》 词语解释】 氏：姓氏，表示家族的姓。 曰：说。 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 设：摆放，摆设。? 甚：很。? 诣：拜见。 未闻：没有听说过。 示：给……看。 惠：同“慧”，智慧的意思。 乃：就，于是。 【译文】 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。” 2、《伯牙绝弦》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 【词语解释】 鼓：弹志在高山：心里想到高山。 峨峨：高。兮：语气助词，相当于“啊”。 绝：断绝念：指伯牙心里所想的，所要表达的内容。 善：擅长，善于。若泰山：就好像泰山一样。若：好像。 曰：说善哉语气词,表示感叹意为“好啊”，“妙啊”。 洋洋广大谓：认为，觉得之：代词必：一定所念：（心中）所想到的。得之：知道，明白。必定准确的知道。 知音：理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。近义词：知己、知交、知友。 破琴绝弦：把琴摔坏，把弦拉断。 不复鼓：复：再，重新。再也不弹琴。 【译文】 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。 这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。此后，因为这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：因为知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。 3、《学弈》 《孟子·告子上》 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 【词语解释】 （1）弈：下棋。 （2）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 （3）通国：全国。 （4）之：的。（5）善：善于，擅长。 （6）使：让。 （7）诲：教导。 （8）其：其中。 （9）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。 （10）虽：虽然。 （11）之：指弈秋的教导。 （12）鸿鹄：天鹅。 （13）援：引，拉。 （14）缴：本课指有丝绳的箭。 （15）之：他，指前一人。 （16）俱：一起。 （17）弗若：不如。 （18）矣：了。 （19）为：谓，说。 （20）其：他，指后一个人。 （21）与：吗。 （22）曰：说。 （23）非：不是。 （24）然：这样。 【译文】 弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：“不是这样的。”、《两小儿辩日》 【战国之郑国】列御寇《列子·汤问》 ?词语解释】 辩斗：争论。 　 　以：认为。 　　去：距离。 　　日中：正午。 　　及：到。 车盖：车篷 　　盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 　　 沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：阴凉的意思。 　　决：判决，判定。 探汤：把手伸到热水里。汤，热水。 　　孰：谁 　　为：通“谓”，以为，认为 汝：你 知：通“智”，智慧。 　　游：游历、游学 　　故;原因 　　知：知道 【译文】 　　孔子到东方游说（或游历），看见两个小孩在争论，询问其中的的原因。 　　一个小孩儿说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而到正午的时候距离人