构建具有诗意儿童文化特色的语文课程的校本研究-新桥试验小学.DOC

构建具有“诗意儿童文化”特色的语文课程的校本研究 （结题报告） 常州市新北区新桥实验小学 任丽芳 2017.6 一、课题概况 （一）研究背景 1.对“儿童文化”课程的研究渐成热点 18世纪法国启蒙思想家卢梭在其著作《爱弥儿》中首次“发现”了儿童，他认为儿童期的存在是自然规律，儿童具有不同于成人的精神生活，儿童是真正意义的人。之后，对儿童文化的研究层出不穷，美国思想家加雷斯·皮·马修斯《哲学与幼童》，阐述了儿童不同于成人的疑问、游戏、话语等体现了一种哲学的思考。日本的河合隼雄在《孩子的宇宙》一书中指出在每个孩子的内心，都存在一个具有无限的广度和深度的宇宙，而大人往往以所谓的“教育”、“指导”和“善意”的名义将它破坏得无法复原。杜威从心理学的角度进一步阐述了儿童中心论，认为教育无其他外加目的，只为儿童的自主生长。至此，儿童在教育中的主体地位得到确立。 而在国内，明代思想家李贽从文学角度首提童心，民国时期的鲁迅、丰子恺等一批文化名人也就尊重儿童的教育发表过影响深远的见解。至现代南师大刘晓东博士的著作《儿童精神哲学》《儿童文化与儿童教育》等，对“儿童文化”展开了比较系统的理论阐述并从这一视角对儿童教育提出看法。成尚荣先生借“儿童立场”等问题发表过对“儿童”及“儿童文化”、“儿童教育”的理解，影响广泛。王一军先生所著的《基于儿童文化的课程开发》就“儿童文化课程”本身进行了深入研究，提出了儿童文化课程开发的一般模式，对“儿童文化课程”的建设具有开创性的意义。可见，基于儿童立场进行学校课程改革现已成为共通的价值观。 2.建设学校课程特色成为新课程在基层学校个性化实施的重要途径。 课改至今，许多学校在课程建设方面都在寻求突破，大家不约而同地找到了通过建设课程特色来促进课改推进的思路。学校课程特色有从课程本身特征发展而来的，比如“诗意语文”、“文化语文”、“简单语文”、“深度语文”等，也有从该课程对学习主体独特的育人价值发展而来的，比如“儿童语文”、“12岁之前的语文”、“生命语文”等。近年，从儿童成长视角进行课程建设成为发展的主流。 就诗意课程来说，在江、浙、沪三地都有努力践行的学校，浙江的金华师范附小、北仑小学，江苏南通的平山小学及本校等都对“儿童诗”课程进行了开发。编制出了一些教材，也研究了一些儿童诗课型。但是对“儿童诗”内在精神的开掘和发扬，提炼出其核心价值——“诗意儿童文化”，反哺语文课程，在学校语文课程中全面渗透“诗意儿童文化”就目前所掌握的资料来看还是空白。 3.语文课程改革的校本探索正从局部走向整体 从关注学生学习方式的转变、课程资源的开发、课外阅读指导等某个领域的问题发展为关注学校语文课程质量标准的建立，探索语文教学各领域的有机联系，尝试语文课程突破教科书的整体改革。出现了几个标志性的实验项目：著名特级教师窦桂梅领衔研制出《清华附小小学语文质量目标手册》，并倡导“1+x”课程实施，体现语文课程与其他课程资源整合的思想。著名特级教师孙双金提出“12岁之前的语文”教学主张，提出小学语文教育除了国家指定的教科书之外，还有三块大石块为孩子的终身发展奠基，这三块大石块分别为国学经典、诗歌经典、儿童文学经典，并开发出校本教材。闻名全国的“新学校”研究中的“海量阅读”项目，大胆压缩了学生学习教材的时间，大量补充课外读物。还有著名特级教师薛法根的“组块教学”研究，山东李怀源的单元整体教学研究等则基于格式塔心理学原理，以组块或单元的方式提高学生语文学习的效率。这些研究成果表明好的语文课程一定是遵循儿童学习心理的，其内部有科学逻辑，外部开放并与其它课程整合，整体上能显示出学校独特的文化气质。 综上所述，建设课程特色成为深化课改的重要途径，而语文课程改革也以儿童化、整体化为发展方向，但是每所学校如何根据自身的历史积淀作出个性化的探索呢？我校选择以“诗意儿童文化”统领语文课程的整体性变革，吸纳已有的成功经验，创生本校的语文课程体系，探索更为契合儿童发展的语文课程。 （二）概念界定 1.课程：课程有广义和狭义之分，这里的课程指的是狭义的课程，即在学校场域中所具有的有计划、有组织地制度化地实施的教育教学内容和进程。 2.语文课程：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程。这里包括国家语文课程标准的校本化实施和语文校本课程的开发。 3.“诗意儿童文化”：儿童文化是儿童表现其天性的兴趣、需要、话语、活动、价值观念以及儿童群体共有的精神生活、物质生活的总和。诗意儿童文化就是将诗意精神即体现儿童自然性、超越性、生长性的积极因素，衍射到儿童的学习生活中形成的儿童文化。这种儿童文化更能体现儿童发展的无限可能性，促使儿童向可能生活迈进。 4. 构建具有“诗意儿童文化”特色的课程体系：在国家语文课程标准的校本化实施和校本课程开发中全面渗透“诗意儿童文化