《白鲸》中复仇主题原型研究.docVIP

《白鲸》中复仇主题原型研究 　　摘 要：《白鲸》是美国小说家赫尔曼 关键词：《白鲸》 复仇主题 原型 美国浪漫主义小说家赫尔曼一个魔王似的人物，在一次捕鲸过程中，与白鲸莫比》中出现了大量的神话暗示，他们一些取材于圣经文学，一些主要人物的名字来源于《圣经》，这使得《白鲸》与《圣经》有着密切的关系。本文主要对《白鲸》中的复仇主题进行原型分析，从而加深对这一主题的理解。 一、主题原型 复仇源于欲望的膨胀，而欲望来自于对现实的不满，这是人类社会常见的心理现象。这篇小说的一些人名来自圣经文学，可见《白鲸》与《圣经》有着密切的关系，从《白鲸》中能清楚的找到神话原型。复仇主题我们能从《圣经》中找到原型，古希伯来同态复仇，认为要以牙还牙、以伤还伤、以眼还眼、以命偿命。并且同态复仇也适用于动物与人，如果动物伤到人，动物就要受到应有的惩罚，牛导致人的死亡，就要用石头打死那头牛；如果牛主放任牛致人死，牛主人也要偿命，但牛主人可以采用金钱的方式赎命。这将故意致死与过失区分开来，为了避免同态复仇，设立了“坛”，供误杀人者逃到那里生活。但如果杀人者到逃城，长老也会让人把他带出来治死。我们从《神经》中可以看出，复仇是天经地义的事情。《白鲸》中的亚哈船长一心复仇，把复仇看作是生命的意义，我们可以从《圣经》中找到原型。 二、亚哈原型 亚哈是复仇者，故事讲述了亚哈从事捕鲸业四十余年，在一次出海时被白鲸莫比死沙场。对上帝来说，亚哈是一个恶魔，所以掩埋他尸体时，一群狗吮吸他的血。《白鲸》中的亚哈是个捕鲸能手，用叙述者实玛利的话来说，是海中之王、船上的可汗，有着不可侵犯的威严。在一次捕鲸中被白鲸咬掉了一条腿，给他带来了奇耻大辱，从此他踏上了复仇之路。他要向白鲸复仇，不仅把白鲸看作是肉体上的敌人，也是他精神上的敌人，他不惜一切与白鲸作斗争。亚哈是一个疯狂的复仇者，他把复仇看作是一种信仰，几乎发展到病态的地步。最后虽然报仇雪恨了，但是与白鲸同归于尽了。这与《圣经》中的亚哈行为相似，都因为自己的偏执受到了惩罚。 三、白鲸原型 白鲸莫比诈，他与亚哈主动地复仇不同，它对亚哈的复仇是被动的，是被逼状态下采取的一种自卫反击，它在大海上横行，使得很多捕鲸者受到伤害，成为捕鲸者心中的恶魔。《圣经》对此有很多记载，如“上帝造出了大鱼”、“海里的大兽听上帝的话。”这些关于白鲸的记载，都说明了白鲸具有惊人的力量，是上帝赋予它的力量，要追杀白鲸，就是反抗上帝，必然会带来悲剧结局。人类捕杀白鲸的历史很长，这可以从实玛利的描述中来看：在荷兰的德设有大将军衔的军官；路易十六自己掏钱雇了许多南塔开特人购置捕鲸船。从实玛利的描述中可见，人类捕鲸已久，并且捕鲸的规模越来越大，这意味着越来越多的鲸遭到了猎杀。以亚哈为代表的捕鲸者，不知道猎杀了多少鲸，就连具有巨大力量的白鲸也受到了亚哈及其他船员的追捕，多次受伤。从这个意义上说，人类多次反抗上帝，与神相抗争，必然会带来悲剧。对于白鲸的力量，实玛利也做了介绍：种种关于白鲸的谣言，到头来和各种可怕的暗示结合起来，让人联想到半脱胎于神力的作用，增加了白鲸的恐怖力量。从这个角度来说，白鲸成了神的化身，面对如此大的敌手，亚哈还要一意孤行的复仇，悲剧是不可避免了。 四、亚哈与白鲸的关系 白鲸是巨兽的代表，凡是与白鲸较量过的捕鲸者，都把白鲸当成是捕鲸业的危险，不把白鲸的出现看作是个别情况，而是当成一般情况。作者在小教堂的大理石碑上，看到了因为遇到鲸而遇难的先人的记载。亚哈与白鲸的斗争就成了一般情况，他和船上的所有船员成为人类的象征。亚哈的弱点在于偏激，白鲸被上帝赋予了超自然的力量，是不能违背的。所以亚哈与白鲸之间的关系是人与自然之间的关系，人与自然应该和谐相处。亚哈的性格缺陷不仅导致自己丧生，还使所有的船员成为牺牲品，而白鲸也付出了生命。亚哈及船员的悲剧给人类敲响了警钟，人类的过度索取是根源，仇恨是灾难的根源，人要学会与大自然和谐相处，不能过度索取，超过了自然的承受力，必然会带来毁灭。幸存者实玛利指出，他出海是为了甲板上的纯净空气，被视为恶魔的白鲸，在他看来具有美妙的一面，是大自然的代表，他把捕鲸的过程看作是探索自然的过程，在探索的过程中认识到与白鲸相抗争，就是同命运相抗争。从中我们体会到人只有尊重自然，合理运用自然资源，与自然和谐相处，才能走出困境。 参考文献： [1]韩军利.《白鲸》中复仇主题的神话原型分析[J].世界文学评论，2009（1） [2]崔凌云.《白鲸》：欲望主体与复仇主题[J].株洲师范高等专科学校学报，2004（1） [3]雷锋莲.论《白鲸》中的圣经文化原型[J].甘肃社会科学，2004（3） [4]王荣莉.从圣经角度解读《白鲸》[J].文教资料，2010（31）