詹姆逊现代性批判理论探析.pdfVIP

教学与研究 2009 年第8 期 詹姆逊现代性批判理论探析 ) ) ) 56* 吴兆章 ( 南京政治学院政治理论教育一系, 江苏 南京 210003) [] 詹姆逊; 晚期资本主义; 现代性; 现代主义 [ ] 詹姆逊是晚期马克思主义的领军人物, 5 单一的现代性6标志着他介入现代性论争。 詹姆逊 持对晚期资本主义社会) 文化特征的判断, 对现代性和现代主义实施了有力的意识 形态批判, 认为/ 现代性的复兴0是晚期资本主义的意识形态神话。 [ ] B7 121 6 [] B [ ] 025722826( 2009) 0820068207 5单一的现代性6 是詹姆逊2002 年的新作。 该书作一个比较系统的文本学解读, 对2002 年讨 2002 年8 月, 詹姆逊应邀在上海以该书的前言为 论中的一些误读作一些纠正, 也更希望以此唤起 主要内容作了演讲, 在中国学界引起了激烈的争 对詹姆逊近年思想研究的新热潮, 改变/ 在日益 ¹ 论。总的来看, 整个论争是一边倒的批评声 。 - 全球化. 和- 后现代. 的中国, - 晚期资本主义文化 回顾这一讨论, 我们看到, 一方面由于掺杂着对中 逻辑. 的首席批判师的地位反倒日益式微的讽刺 [2] 国现代化道路选择的现实思考和民族主义的情 性现状0 。 绪, 许多学者的反应是非理性和过激的; 另一方面 也是更重要的, 诚如5单一的现代性6 的译者王逢 、/ 0 振先生在该书的/ 译者前言0 中所言,/ 某些批评文 章的作者并未真正理解詹姆逊, 但却使用了过于 詹姆逊在中国学术界的出场是他 1985 年在 [ 1] ( P1) 激烈的言语0。 一时的喧嚣过后应该是冷静 北京大学以/ 后现代主义与文化理论0 为题的系列 扎实的细读。但是, 我们遗憾地看到, 作为一本其 演讲, 演讲中他以马克思主义分析当代西方文化。 前言曾经引起了广泛影响的重要著作, 在中译本 1997 年出版的5 晚期资本主义的文化逻辑6判定 2005 年正式出版后, 三年来中国学界几乎没有关 了后现代在当代西方的/ 文化主导0地位, 成为中 于该书的完整评介或解读。笔者在这里尝试着对 国知识分子的案头必读书, 也进一步奠定了詹姆 * 本文为江苏省社会科学基金项目/ 西方马克思主义对历史 物主义主要范式研究0 ( 项目编号: 07ZXB002) 的阶段 性成果。 [] 20082 062 12 [] 吴兆章, 南京政治学院讲师, 主要从事国外马克思主义研究。 ¹ 5 社会科学报62002 年 9 月 19 日、11 月7 日、12 月26 日和2003 年7 月3 日以4 个整版的篇幅刊载了讨论的文章, 此后这一讨论波及到5文艺研究6 、5 文艺争鸣6 、5 当代作家评论6 等刊物。批评者核心的观点是詹姆逊大谈/ 单一的现代 性0 , 是为西方文化霸权张目。 q} 教学与研究 2009 年第8 期 逊在中国知识界的地位。可以说, 詹姆逊在中国 义有广泛的涉足, 但90 年代以后他很快转向了后 是以马克思主义者和后现代主义者的双重身份在 现代, 研究晚期资本主义经济社会变化与文化上 场的。由此也就可以理解中国学者对詹姆逊的 后现代的/ 藕合0 问题。那么, 为什么这位最前