建构独树一帜的现实主义美学范式——奥尔巴赫《摹仿论》评析.docx

2008年7月外国文学Jul第4期Foreign LiteratureNO．4。2008建构独树一帜的现实主义美学范式——奥尔巴赫《摹仿论》评析张和龙内容提要：《摹仿论》代表了西方学术研究中的一个重要传统，即语文学研究传统。奥尔巴赫 通过文体分用／混用的二元视角，对西方文学发展的重要历史线索进行了历史主义的梳理，其目的 在于颠覆文体分用的古典主义美学原则，建构独树一帜的现实主义美学范式。他对“现实”与现实 主义取更加广义的理解，书写了一部“另类”的现实主义文学史。从学术写作的角度来看，《摹仿 论》在选题立论、材料运用、批评方法、行文表达等方面给人以巨大的启发。尽管奥尔巴赫在一定 程度上也受到了他的批评方法的制约，但《摹仿论》仍然不失为一部极其优秀的学术理论著作。关键词：奥尔巴赫《摹仿论》现实主义中图分类号：1516文献标识码：A文章编号：1002—5529(2008)04．0068-07《摹仿论》是德国著名学者埃里希·奥尔 高的评价。在《近代文学批评史》中，韦勒克 巴赫(Erich Auerbach，1892—1957)的代表 说：“该著作成功地将语文学、文体学、观念史 作，原著用德文写成，1946年在瑞士出版。 与社会史、学术史与艺术趣味史、历史想象史《摹仿论》自问世以来已被翻译成多种语言， 与当代认知史融合在一起。”(Wellek：113) 曾在欧美学界产生过广泛而深远的影响，被 1996年，美国斯坦福大学与德国格罗林根大 称为“最伟大的学术著作之一”(Eagelton： 学联合召开国际学术研讨会，纪念《摹仿论》 20)、“里程碑式的伟大作品99 o(Bremmer： 出版五十周年，来自十二个国家的一百多位6)美国著名学者萨义德曾在多部著作、多个学者参加了这次会议，并提交了不少高质量 场合对奥尔巴赫的《摹仿论》大加赞赏。在此 的学术论文。一本学术著作历经半个世纪仍 书的英文版“导读”中，萨义德说：“二战以来，能引起如此广泛关注，这在当代学术史上是 批评著作多如牛毛，但大多昙花一现，论影响不多见的。 几近于无。只有极少数流传至今，其魅力持《摹仿论》已经有中译本问世，在时间上 久而不衰。《摹仿论》即是其中的一种。” 比英译本晚了半个多世纪。中译本既没有前 (Said：ix)著名批评家韦勒克对此书也有很言，也没有后记，而且在中文学界所产生的影·68·万方数据张和龙臭尔巴赫《摹仿论》评析响微乎其微。当下国内学界，各种西学理论 能使用低级文体，或者说，低级文体只能在喜 被马不停蹄、甚至毫无节制地译介进来，可是 剧中占有一席之地。在奥尔巴赫看来，早在 像《摹仿论》这样极具个性、也极有价值的理 古希腊文学荷马史诗中，文体与题材内容之 论著作却乏人问津，这不能不说是一大遗憾。 间就没有绝对而严格的界限。通过对奥德修 遍查“中国学术期刊全文数据库”，国内只有 斯洗脚部分的分析，奥尔巴赫认为家庭场景 一篇独立论文对此书有较为深入的论述。其 的描写与伟大、重要、崇高的返乡主题并不矛 实，奥尔巴赫与文学文体学研究之父斯皮策 盾。到了犹太一基督教的《新约全书》中，古 (Leo Spitzer)代表了西方学术研究中的一个 典主义的文体分用原则更难有立足之地。 重要传统，即语文学研究传统。在文化交流 《新约全书》抛弃了古典主义的文体分用规 日益频繁、学术研究日益深入的今天，我们没 则，并且通过耶稣这样的悲剧英雄人物的受 有理由对这一伟大传统视而不见，或置若罔 难，使文体混用的特点显得更加突出而明晰。 闻。有鉴于此，本文尝试对《摹仿论》的主旨 《新约全书》中的场景描写虽然充满了日常生 内涵与写作特点进行抛砖引玉式的评析，以 活的写实性，但是在奥尔巴赫看来，它们同样期引起更多的学人来关注这一重要的理论具有深刻的问题型与悲剧性。著作。古典主义忽视了历史运动中的现实关系，忽略了平民百姓在日常生活中所产生的 精神力量。无论是在历史意识方面还是在文 学表现力方面，古典主义思想都具有极大的《摹仿论》是一部探讨欧洲现实主义演变局限性。如果说《奥德塞》代表了欧洲文化对与发展的鸿篇巨制。它从西方文学的源头荷现实进行描绘的出发点，那么《新约全书》则 马史诗开始，以20世纪的伍尔夫与普鲁斯特代表了文体突破的一个新起点，它所描写的 收篇，几乎囊括了但丁、拉伯雷、塞万提斯、莎事物是古典诗歌与史书中从未描绘过的。奥 士比亚、蒙田、巴尔扎克、斯汤达、歌德、席勒、尔巴赫说： 左拉等公认的西方经典作家，以及几十部具这里所出现的世界一方面是完全真实的、日 有里程碑意义的作品。奥尔巴赫所使用的语 常的，根据地点、时间及环境是可辨认的，另 文学批评方法别具一格。他从措辞、语法、句 一方面又是一个在基层动荡的、在我们面前法、文体出发，