中世纪西欧社会史期中读书报告.docxVIP

英明的君主都是相似的，昏庸的君主各有各的不同——读《查理大帝传》有 江钧或许名字的谐音是“将军”的缘故，虽为女儿身，对古代帝王将相的故事却是极感兴趣的，父母也由着我，将那著名君王的稗官野史当做趣闻来读。有时会觉得，凡是旷世明君，无外乎文治武功了得，再加上道德上过人之处，而昏庸的君主，则“有个性”许多，或沉迷女色，或热衷战争、或醉情诗词，还有那一心向佛，剃度出家的。翻开《查理大帝传》，也有这样的感觉，被尊为“欧洲之父”的这位帝王，在文治上，促使了加洛林文艺复兴的兴起，强化了基督教的统治地位；而武功上，“这位强有力的国王在他统治的四十七年间，在世界的各个地方!以最高的技巧和最大的成效所进行的战争。他从他的父亲丕平手里继承法兰克王国的时候，这个国家已是十分强大。但是通过这些战争，他使得国家的版图几乎扩充了一倍”。在这篇读书报告中，我将从三个方面组织我读完《查理大帝传》的感受，由于并非史学专业的学生，所写所悟难免有幼稚偏颇之处，还请老师批评指正。查理大帝，我欧洲中世纪历史的引路人在很长的时间里，欧洲于我，是美丽善良的公主、是英俊勇敢的王子、是骁勇善战的骑士、是富丽堂皇的城堡……是格林兄弟笔下、迪斯尼银幕构建的童话故事的代名词；后来，欧洲成为了一个世界地理的概念，以乌拉尔山脉，乌拉尔河，高加索山脉，土耳其海峡，里海，黑海与亚洲分界，而西欧成了温带海洋性气候的代名词；再后来，高中的历史课本为我呈现了欧洲的近代史，从英国的大宪章、光荣革命到文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，再到攻占巴士底狱、法国的资产阶级大革命……然而中世纪仅仅被表述为一个蒙昧、黑暗的时代，作为一个默片般的符号，成为了波澜壮阔的欧洲近代史的背景。通过阅读查理大帝传，一位欧洲中世纪的君王，或者说神圣罗马帝国的奠基人、罗马人的皇帝，除了那万丈荣光的名号以及数不清的文治武功，还在我脑中渐渐有了骨架、血肉，形象生动地出现了在我面前。虽然未能了解中世纪的全貌，然而，课上所学给了我关于中世纪欧洲社会的背景知识，而书中所读则让我较为深入地了解中世纪最杰出的君王之一，我也算是踏上了西欧中世纪历史的旅程了。《查理大帝传》由艾因哈德和圣高尔修道院僧侣独立撰写的两部传记组成。艾因哈德深受公元二世纪罗马史学家、《十二凯撒传》的著者苏埃托尼乌斯文风影响，在撰写传记时极力仿效古典作品通常采用的短小篇幅，诚如艾因哈德在自序中追求的，他“把这项工作压缩在最低的可能限度以内”，这使得他那部分读起来更像是一部仅仅关于查理大帝的严谨的编年体史书；而由圣高尔修道院僧侣撰写的部分则由许多带有神话色彩的传说组成，更像一部引人入胜的纪传体史书，比如上帝的审判以大火的形式将欺瞒查理大帝、通过修建教堂敛财的修道院院长烧死；欺骗查理要用银为其造钟，却改用纯锡，从中牟利的工匠，最后被钟砸死；还有北欧人对查理大帝闻风丧胆，“听说他们常常称之为‘铁锤’的查理正在那里，他们深怕他们的船队会被击退，甚或被打得粉碎，就赶紧撤退!逃之奇速”……不过更有趣的是，虽然整本书通篇都是对查理大帝的溢美之辞，尤其到了圣高尔修道院僧侣撰写的部分只要出现“查理”，必然伴随着“最**的”作为定语，然而，传记中讲述查理大帝私生活的部分却存在着不少“高级黑”，比如不让六个貌美如花的女儿出嫁，因为“离不开她们”；又比如让英勇的战士“到寝室里服务”。这出现在类似正史的君王传记中，着实让我吃了一惊。当然，《查理大帝传》的价值不仅仅在于将查理大帝的生平展现在读者的面前，更为重要的是，通过一个又一个篇幅不长的记叙，将查理大帝时期的政治、经济、文化以及宗教状况给拼凑起来，进而还原一副虽不完整前面，但生动真实的中世纪西欧社会图景。接下来，第二部分，我将就《查理大帝传》中一些记叙，对查理大帝在西欧封建化上的贡献进行思考。成也萧何败也萧何——查理大帝对封建化影响“在占领高卢时构成了全部法兰克人中的普通的自由人等级被消灭了，人民分裂为大土地占有主、臣仆和农奴——这就是查理为了取得他的新罗马帝国所付出的代价，随着自由人的消灭，旧的军事制度瓦解了，随着两者的消灭，王权也崩溃了。查理把他自身的统治的唯一基础破坏了。他还能勉强支撑下去，可是一到了他的后继者们的手上，实际上由他亲手造成的东西，却明显的暴露出来了。”——恩格斯政治若提到查理大帝在政治上的贡献，武功肯定是第一的，他在位四十余年（以艾因哈德的记叙为准的话，在位四十七年）间，横扫欧洲大陆，缔造了版图辽阔的查理大帝国，艾因哈德所撰写的第一部分“他在国内外的事业”中，一共有十三小节，其中十一小节都在论述其赫赫战功，但鉴于上文已有提及，此处便不再赘述。接下来主要从他在法律和外交方面的成就进行讨论。法律在《查理大帝传》中有这样一段记叙：“在接受皇帝称号以后，他注意到他的臣民的法律体系存在着很多缺点，因为法兰克人有两套法律