2珍珠鉴赏.pptVIP

珍珠鉴赏 主讲教师：甘彦超（GIC/FGA珠宝鉴定师） 一. 珍珠概述： 珍珠以它的温馨，雅洁，瑰丽，一向为人们钟爱，被誉为珠宝皇后。 根据地质学和考古学的研究证明，在两亿年前，地球上就已经有了珍珠。 2006年一场台风被命名为“珍珠”。 珍珠是一种有机宝石，产在珍珠贝类和珠母贝类软体动物体内，由于内分泌作用而生成的 含碳酸钙的矿物（文石）珠粒，是由大量微小的文石晶体集合而成的。主要成分： 主要含碳酸钙．珍珠贝的天然珍珠含碳酸钙91.72%,有机物5.94%,水2.23% 二、珍珠的形成过程 自然形成过程： 蚌的外套膜受到异物(砂粒、寄生虫)侵入的刺激，受刺激处的表皮细胞以异物为核，陷入外套膜的结缔组织中，陷入的部分外套膜表皮细胞自行分裂形成珍珠囊，珍珠囊细胞分泌珍珠质，层复一层把核包被起来即成珍珠。以异物为核称为“有核珍珠”。外套膜外表皮受到病理刺激后，一部分进行细胞分裂而后发生分离，随即包被了自己分泌的有机物质，同时逐渐陷入外套膜结缔组织中，形成珍珠囊而后形成珍珠。由于没有异物为核，称为“无核珍珠”。 人工养殖过程： 　　现在人工养殖的珍珠，就是根据上述原理，用人工的方法，从育珠蚌外套膜剪下活的上皮细胞小片(，与蚌壳制备的人工核、一起植入蚌的外套膜结缔组织中，依靠结缔组织提供的营养，围绕人工核迅速增殖，形成珍珠囊，分泌珍珠质，从而生成人工有核珍珠。 三、珍珠的形状： 常见形状 其他形状： 扁形珠 ： 腰线珠： 异形珠： 四、珍珠文化 西方文化： 西方的神话、传说中，珍珠一直被认为是诸神送给大地的礼物，地位神圣。事实上，除了以上天恩赐作解释外，实在无法明了一只平凡的蚝片竟可内藏如斯完美的宝物。 　 在古印度，人们相信珍珠是由诸神将晨曦的露水幻化而成。波斯的神话故事显示珍珠不但象徵光明的希望，更是由诸神的眼泪变成。而罗马人则将一颗珍珠的诞生与爱神维纳斯拉上关怀，传说当爱神由充满泡沫的蚝壳沐浴完毕走出来时，其身上滴下的水珠被她发出的动人光彩凝集结成珍珠。 中国文化： 早在春秋战国时期，我们的祖先便用它作为饰品。珍珠，历来被视作奇珍至宝。它象征纯真、完美、尊贵和权威，与璧玉并重。《海药本草》称珍珠为真珠，意指珠质至纯至真的药效功用。 《尔雅》把珠与玉并誉为“西方之美者”。 《庄子》有“千金之珠”的说法。 秦昭王把珠与玉并列为“器饰宝藏”之首。可见珍珠在古代便有了连城之价。 帝皇冠冕衮服上的宝珠，后妃簪珥的垂珰，都是权威至上，尊贵无比的象征。 佛教七宝之一。　 现在的国际惯例： 国际宝石界还将珍珠列为六月生辰的幸运石，结婚十三周年和三十周年的纪念石。具有瑰丽色彩和高雅气质的珍珠，象征着健康、纯洁、富有和幸福，自古以来为人们所喜爱。 珍珠典故： 1.发生在1800多年前南海之滨的“合浦珠还”的故事！　 据说古代合浦地区“海出珠宝”而地“不产谷实”，居民们不懂耕作技术，全赖入海采珠易米以充饥。后因地方官贪污盘剥，人民生活来源断绝，以致出现饿浮遍野的惨象，海里有灵性的珠蚌亦“愤”而“跑”到交趾去了。东汉顺帝及时派孟尝任合浦郡太守，他针对前任弊政进行全面改革，使地方社会经济生活恢复正常，珠蚌又从交趾返“还”原籍合浦。这就是脍炙人口的“合浦珠还”的故事。 2、掌上明珠： 比喻极受父母疼爱的儿女，特指女儿 。 出自晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。” 清·曹雪芹《红楼梦》第二回：乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如～。 3、买椟还珠 ： “楚有人买其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠.郑人买其椟而还其珠.此可谓善买椟矣,未可谓善鬻（yù ）珠也. ”译文：“有个楚国人在郑国出售珍珠。他用木兰为珍珠作了个匣子，用香料把匣子熏香，还用珠宝、玫瑰、翡翠来加以装饰。一个郑国人买走了这个匣子，却把珍珠还给了他。这真是善于卖匣子，不能说是善于卖珍珠啊。 ” 4、“还君明珠”： 出自张籍寄给李司徒师道的诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。意思为表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。 张籍，字文昌，苏州人，唐贞元十五年进士，官拜太常寺太祝，迁秘书郎。后经韩愈推荐，得为国子博士等官职。许多当时的名士，都乐於与他同游。在东平这个地方，有一位李司徒师道，父子三人，割据一方，是当时最为跋扈的一个藩镇。李师道非常仰慕张籍的学识，很想罗致徵聘他，来为自己效命。 　　张籍虽是穷官，却淡泊名利，更不愿与乱臣为伍，常以诗歌自娱，逍遥而自在。张籍不便正面拒绝李师道的徵聘，所以，写了一首「节妇吟」，寄给了李司徒师道： 　　君知妾有夫，赠妾双明珠。 　　感君缠绵意，系在