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古代汉语-古今词义的区别 语言是随着社会的发展变化而不断发展变化的。在汉语发展的过程中，词汇也是随着它所表示的事物、现象的消亡而消亡、变化而变化、产生而产生的。由此，便产生了古今词义之间的异同。本文就是通过具体的词例来说明古今词义异同所存在的几种情况。由于古今词义的异同情况复杂多样，所以，笔者从多个角度对古今词义的异同进行了简要的分析。 二、古今词义变化的类型 （一）词义范围的变化（主要指词义的外延） 1、 词义范围的缩小 其特点是词的古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。全面收敛。 　　 “宫”在古代是房屋的统称。如《战国策·苏秦连横约从》：“父母闻之，清宫除道。”“清宫”即打扫房屋。后来“宫”专指宫殿，词义范围缩小了。 　　 又如“丈人”在古代是对老者的尊称。《论语·子路从而后》：“子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。”现代“丈人”专指妻子的父亲，即岳父。词义范围缩小了。 2、 词义范围的扩大。 其特点是古义的范围小于今义。词义从故意过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。 　　 《说文》：“焚，烧田也。”本义是放火烧山林进行围猎（“田”的意思是田猎，后来写作“畋”）。《左传·子产说范宣子轻币》：“象有齿以焚其身。”意思是大象因为有价值昂贵的象牙，因而导致自身遭受围猎。又如《孟子·许行》：“益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”后来“焚”的意义范围扩大，泛指一切焚烧。就是一例。 词义扩大的现象在汉语词义的发展变化中十分普遍。古汉语许多词的意义在发展中由特指变为泛指，由专名变为通名，都属于这类情形。 　　 “響”——古代的意思是回声，后来的意思泛指一切声音。 　　 “色”——古代的意思是脸色，后来的意思指颜色、色彩。 　　 “江”——古代为长江的专名，后来泛指江河。例：“初一交战，操军不利，引次江北”的“江”指长江。 　　 “河”——古代为黄河的专名，后来泛指江河。例：“将军战河北，臣战河南”的“河”指黄河。 3、 词义范围的转移 词义在发展演变过程中，今义古意之间不存在类属关系，只是具有一定的联系。词义范围由某一事类转移到另一事类。 即词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而甲乙两事物之间又有一定的联系（如相似或接近等）。 　　 “兵”本来指兵器，如《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。”后来指拿兵器的人即士兵，再由士兵的意义引申为军队、战争。词义发生了转换。 　　 “走”本来指跑，如《山海经》“夸父与日逐走。”后来指步行，行走。词义发生了转换。 　　 “狱”本来指案件，如《曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”后来指监狱。词义发生了转换。 （二） 词义的程度轻重和感情色彩不同 词义轻重变化 表现是古义轻今义重或者古义重今义轻。 　　 “恨”的古义轻，今义重。它在古代的意思是遗憾、不满。如： 　　 《司马迁·报任安书》：“而长逝者魂魄私恨无穷。”“私恨”即内心私下的遗憾。 　　 《汉书·苏武传》：“子为父死亡所恨。” “亡所恨”即没有什么遗憾。 　　 今天“恨”的意思是痛恨、怨恨，词义比古代重多了。 　　 “怨”的古义重，今义轻。它在古代的意思是怨恨、痛恨。如： 　　 《史记·秦本纪》：“缪公之怨此二人入于骨髓。”用“入骨髓”来形容“怨”的程度，可见“怨”在古代的词义比今义要重得多了。 　　 《汉书·苏武传》：“闻汉天子甚怨卫律。”用副词“甚”来修饰“怨”，可见怨恨的程度之深。 词义感情色彩的变化 词的感情色彩可分为褒义、贬义、中性三类。 　　 《搜神记》：“长安中谣言曰：‘见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。’” 　　 “谣言”指民间的歌谣谚语，感情色彩是中性的。现在“谣言”指流传的没有事实根据的消息，并且具有贬义。 　　 《报任安书》：“下流多谤议。” 　　 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 　　 “下流”在古代指地位或处境低下，今天则指品德恶劣，并且有明显的贬义。 　　 又如“吹嘘”在古代指替人宣扬、称扬，现在指说大话，并且含贬义。 　　 “爪牙”在古代指得力助手，今天只具贬义，相当于说“走狗”、“帮凶”了。 　　 也有的词古代含贬义，而现代转变为褒义的。如“锻炼”在古代指玩弄法律陷害别人，现代“锻炼”一词不但没有这一意义，而且在“锻炼意志”等场合还含有褒义。 小结：古今词义的差异主要表现在以上几个方面，每一个方面又不是孤立的，一个词意义的变化往往是贯穿着几个方面。另外需要注意，所谓的古今是一对相对的意义或时间概念。 三、掌握词的古义的手段 1、 从字形上分析。 　　 如“劝”从“力”不从“言”，可见它的古义不是用言语劝说，而是勉力、奋力。