由人而天的机制转换与新主体观-思与文.pdfVIP

20 13 7 : “ ” 社会科学 年第 期 陈 赟 由人而天的 机制转换 与新主体观 * “ ” 由人而天的 机制转换 与新主体观 ——— 《 》 论毕来德的 庄子四讲 陈 赟 : 《 》 “ ” “ ” ， 摘 要 毕来德的 庄子四讲 把从 人 的机制 到 天的机制 的转换 作为庄 ， - : 、 ， 子哲学的核心 以此构筑了一个新的 身体 主体构想 官能 资源与力量的总和 不可知 ， ， ， - 的向度 虚空与事物的来回往复 开端与创造性发生的场域等 乃是这一新 身体 主体观 。 ， ， 的主要向度 通过这样的阐释 毕来德将庄子带入 当代语境 中 使其承载解放 那些被 资本 主义体制规训、消耗的现实主体的要求; 但同时也不能忽略毕来德对庄子的误读 。 : ; ; - 关键词 毕来德 机制转换 身体 主体 中图分类号:B223． 5 文献标识码:A 文章编号:0257-5833 (20 13)07-0 112-10 : ， 、 作者简介 陈赟 华 东师范大学哲学系暨中国现代 思想文化研究所教授 博士生导 师 ( 上海 20024 1) 《 》 ， (Jean Franois Billeter ) ， “ ” 在 庄子四讲 中 毕来德 先生富有洞见地指出 由 人 而 ① “ ” “ ” 。“ ‘ ’” 。 天 的 机制转换 构成了庄子哲学的核心 庄子的心思所在主要是 机制转换 而这 ， ， 种机制转换主要发生在身体之内 身体乃是此种机制转换的唯一场所 而身体本身在毕来德的理 解中， 。 、 支持着一种新的主体构想 本文试图批判性地绍述毕来德在机制转换 身体与主体这两个 议题上所做的工作。 、 “ ” “ ” “ ”