第14课《复仇》的.pptVIP

鲁 迅;为何“复仇”？ 今天，还需要鲁迅式的“复仇”吗？;二、作者生平及创作情况; ; 鲁迅主要作品： ; ; ;鲁迅在文化史上的地位;1918年，鲁迅在《新青年》发表了现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，首次用笔名“鲁迅”。他一生用笔名140余个，终以“鲁迅”一名闻达天下。?? 鲁迅挚友许寿裳对鲁迅一名作过如下解释：（一）母亲姓鲁，（二）周鲁是同姓之国，(春秋时，鲁国开国君主是周公旦之子伯禽)（三）取愚鲁而迅速之意。;1925年夏天，在鲁迅的家里，许广平第一次向鲁迅表达了自己的爱。 1929年10月1日，两人爱子海婴出世。 1933年5月，两人将此前的书信编辑成《两地书》出版，作为他们爱情的见证。 1936年10月19日，鲁迅在上海病逝。 1968年3月3日，许广平在北京逝世。 ;鲁迅的遗言：;大师;鲁迅是一个不太讲究穿着的人。他爱穿长袍，相对他瘦弱的身材来说，似乎袍子比西装合适。但他确实是太不修边幅了一点，经常穿着长衫在灰尘中行走，感觉竟有点像他笔下的落魄人物孔乙己。 于是便闹出了笑话： 在电梯里经常被认为是可疑人物；许多人见到他以为是有幸发现了鸦片鬼；有时去买药，竟然连药房里小伙计都鄙视他；走在大街上的时候甚至常被警察搜身……;广州的一些进步青年创办的“南中国”文学社，希望鲁迅给他们的创刊号撰稿。鲁迅说：“文章还是你们自己先写好，我以后再写，免得人说鲁迅来到文州就找青年来为自己捧场了。” 青年们说：“我们都是穷学生，如果刊物第一期销路不好，就不一定有力量出第二期了。” 鲁迅风趣而又严肃地说：“要刊物销路好也很容易，你们可以写文章骂我，骂我的刊物也是销路好的。” ;三、关于散文诗; ; ;作者自述创作动机;四、鲁迅因何而“复仇”？;四、鲁迅因何而“复仇”？;四、鲁迅因何而“复仇”？;五、文本详析;五、文本详析;第二部分：看客来了 以现代观念衡量，此二人或相爱、或相杀，乃完全为其个体生命力所驱动的个人行为，无关于他者。 爱的结局是性的交往和种的延续 杀的结果是鲜血的流尽和肉身的死灭;第二部分：看客来了 1、“路人”的形象： “无聊人” 来自“四面八方” “密密层层” “如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头”，人而如蚕如蚁，并且“拼命地伸长颈子”，其态可鄙。;第二部分：看客来了 2. 鲁迅笔下其他路人、看客的形象： 《呐喊·阿Q正传》曾描写阿Q上法场时，“两旁是许多张着嘴的看客” 《彷徨·示众》里写有犯人上街，“刹时间，也就围满了大半圈的看客”，“人们又须竭力伸长了脖子”，“竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼”。 ;第二部分：看客来了 3. 看客的表演——“赏鉴” 路人来了，要做什么？ 他们竞随而往，以为必有事件，慰其无聊，也就是要“赏鉴”。 “要赏鉴这拥抱或杀戮”。 “正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众的盛举的人们”。 ——《〈呐喊〉自序》;五、文本详析;1. 复仇原因 被赏鉴者，由自主性的人，被强行“赏鉴”，因此而成为表演者，被迫成为演员；“赏鉴”是对被鉴赏者人格尊严和主体精神的蔑视和戕害。 生命中最庄严神圣的举动——爱与死均在看客的围观中成为表演、作秀。 在路人残酷的注视下，一切出自本心的、伟大的思想、行为，均成为可以观看的戏剧，其中所包含的意义、价值、精神，统统被无情的目光所消解、扭曲、阉割。 ;2. 如何复仇 匪夷所思的鲁迅式“复仇”：被围观者拒绝被迫演出 他们“也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意”。 借以摆脱被看、被围观、被鉴赏的尴尬的也是危险的处境。 他们将这种姿态保持“至于永久”， 以生命为代价——“圆活的身体，已将干枯”。;3.“复仇”的结果 使其“仍旧无聊”，直至“干枯”、“老死” “路人们于是乎无聊”，而这无聊发自内心，又相互感染，“他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣”。 持刀对立者的目的达到了，在他们持续的报复下，路人们干枯了，而且干枯到失了生趣——这是一种“无血的大戮”。;4.复仇：两难的抉择 被看者“毫无动作”、使旁观者“无戏可看”，固然实现了对看客的复仇，但代价却是自主选择爱或死之权利的丧失； 然而如果“照所欲而行”呢？则固然可以自主选择爱或死之权利，却必然成为旁观者赏鉴的对象 ——也许这本是一个两难的选择。;六、复仇!;七、奇崛的意象和文思 ;七、奇崛的意象和文思 ;八、思考与讨论;1. 两次写到“永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中”，有何用意？ 都是指其达到生命力的“飞扬”，也就是价值凸显而引起的欣悦的情感； 第一次是因爱人之“爱”与置爱人于“死”而达致，是“有血的大戮