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经济、金融、时事分析汇总 2010.8.24 〖分析专栏〗 【普世价值的核心就是以人为本】 温家宝总理曾在2007年2月谈到，“世界文化的多样性或文明的多样性，不仅过去存在，现在存在，将来也会长期存在。科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。只是在不同的历史阶段、不同的国家，它的实现形式和途径各不相同，没有统一的模式，这种世界文明的多样性是不以人们主观意志为转移的客观存在。” 对于中国高层领导人首次明确认可人类的普世价值，安邦研究人员当时就提出，这一表态具有重大意义，它意味着，社会主义内涵应该包括普世价值。但让我们没有想到的是，三年之后，普世价值仍然是中国学界和政界激烈交锋的大问题。在公共舆论中，温总理谈普世价值的内容竟然成为被屏蔽的内容。显然，普世价值的问题在中国远没有得到普遍认同，尤其是成为执政党认可的一种价值观，更谈不上将之纳入社会主义的内涵。如此看来，我们当初对此是过于乐观了。 今年7月19日，招商局集团董事长秦晓在清华大学经管学院2010届毕业典礼上发表演讲时称：普世价值与“中国模式”之争，是在中国现代化进程关键时刻的一次具有方向性的重大交锋。作为中国企业家中的思想者，秦晓对普世价值争论重要性的判断，并不是在故弄玄虚。如何对待这个看起来务虚的问题，的确会影响中国社会未来的发展方向。 普世价值观并不玄妙，它不是抽象的意识形态，而是人类发展至今应该拥有的朴素的、共同的价值观。正如有学者总结的，普世价值承认“以人为本”比以其他东西为本好，人要有尊严地活着，自由比奴役好，法治比人治好，公正比歧视好，平等比特权好，尊重比歧视好，宽容比狭隘好，和谐比争斗好，理性比极端好，仁爱比冷漠好，多彩比单调好。我们承认普世价值，就是承认人的共同性，也就是基本“人性”。正是基于普世价值，人类才对自由、民主、平等有共同的追求。 在谈到普世价值时，秦晓针对的是中国现在盛行的“中国模式论”。在他看来，“中国模式论”所宣扬的是一种特殊性，它代表政府主导的、民族主义支撑的经济发展路径、政治权力结构和社会治理方式。秦晓感到担心的是，“中国模式论”所强调的“特殊论”正在向“取代论”演变。“特殊论”还只是以特殊性消解普遍性，但“取代论”则宣称“中国价值”可以取代普世价值。在这种思想之下，现代化、稳定、国家民族利益可能会代替现代性、自由、民主、理性这些普世价值的核心和基础。 秦晓还认为，是否承认普世价值，在中国还关系到三个现实的问题：中国的政府到底应该是发展主义政府还是服务型政府？中国的国有资本应该政府化还是社会化？中国城镇化的目标到底是土地经营还是人的发展？如果强调“中国模式”，答案显然都是前者。中国在经济崛起过程中的诸多问题，如增长模式的可持续性，普遍的腐败滋生，社会公平和正义的缺失，公共服务的缺失——都可以解释为“中国模式”之下的正常结果。但从中国当前面临的形势——无论是强调经济结构的调整，还是强调政府角色的转变，都显示了“中国模式”越来越难以成为解释一切问题的挡箭牌！ 其实，普世价值并不偏离中国的主流价值观，中国主流价值观所倡导的以人为本、科学发展，都与普世价值的内涵是一致的。尤其是“以人为本”，这就是强调人类共同的“人性”，强调发展的目的是为了人，强调要尊重人的基本权利。如果这种观念不成为中国的主流价值观，不成为执政党的基本执政理念，中国过去三十多年经济发展的成果，真有可能被导入到一个不可持续发展的道路上去。 最终分析结论（Final Analysis Conclusion）： 普世价值的核心就是“以人为本”，应该成为指导未来发展的基本原则。（AHJ）返回目录 〖优选信息〗 【形势要点：香港媒体称中央领导将为深圳带来“大礼包”】 这周国内的一件大事，是庆祝深圳经济特区创立30周年。据香港《经济日报》报道，如无特别意外，国家主席胡锦涛将南下深圳，并于26日在深圳经济特区建立30周年庆祝大会发表讲话，这将是深圳一系列庆祝活动的高潮。来自中央的消息说，胡锦涛将在深圳发表的讲话，预定一条主线是讲发展观，一个中心是讲创新。在此次深圳30年特区经验整理中，中央智囊们一大研究成果，是胡锦涛的“科学发展观”，是在深圳调研时创造的，数月以后稍加整理就在中共十七届五中全会上提出来，所以深圳是“科学发展观”的发源地，并将成为落实科学发展观的典型。至于另一个中心内容创新，既是深圳特区30年经验的核心内容，又被定位为未来30年深圳发展的主要方向。这个创新中，除了经济体制，经济发展中的创新，更包括政治改革中的创新，社会管理制度上的创新，乃至整体发展上的创新。中央可交下一个任务，要深圳在社会管理体制上，创新出点名堂，同时在政治体制改革上，创新闯出点路子。作为科学发展和自主创新的结合点，未来国内经济特区还负有