《景观社会》未校.docVIP

《景观社会》未校 　　1在现代生产条件无所不在的仕会生活本身展现为景观(s )的庞大堆聚。直接存在的一切全部转化为一个表象。 　　2从生活的每个方面分离出来的影像群(images)汇成一条共同的河流，这样.生活的统一便不再可能被重建。重新将他们自己编组为新的整体的、关千现实的片断的景色.只能展现为一个纯粹静观的(canlemplation),孤立的(auk〕伪世界。这一世界之影像的专门化发展成一个自主自足的影像世界，在这里，骗人者也被欺骗和蒙赶。作为生活具体顺倒的景观，总体上是非生命之物的自发运动3景观同时将自己展现为杜会自身仕会的一部分，仰或是峡一的手双作为社会的一部分时，景观是全部视觉和全部意识的焦点。正是由于这-锁域是分两的这一真正的事实景观才成了谱觉和伪意识的领地:它所达到的统-只不过是种普谊分离的官方语言。 　　4}t观不是形像的聚积而是以影像为中介的人们之间的社会关系夕景观不能被理解为一种由大众传播技术制造的视觉欺骗，事实上，它是已经物化了的世界观6从整体上理解景观，它不仅是占统Ya地位的生产方式的结果，也是其目标。具观不是附加于现实世界的无关紧要的装饰或补充，它是现实社会非现实的核心。在其全部特有的形式—新网、宣传、广告、娱乐表淡中，且观成为主导性的生活棍式。景观是对在生产领域或由生产所决定的消费领域中已傲出的选择的普偏肯定。在内容和形式方面.景观总是现存体制条件和目标的总的正当性的理由景观也是这种正当性理由的水久在场，因为它垄断了耗册在生产过程之外的大部分时间7分离(seParation)本身是统一世界的一部分是分裂为现实和影像的全球仕会实践的一部分。自主只观所对杭的仕会实践.同时也是包含了景观在内的现实总体性。但是.这一总体性的内在分裂危害到如此理度以致景观似乎就是它的目标。景观的语言由主导生产体系的符号(sgneslI所组成，这些符弓同时也是这一生产体系的最终的和最后的目标。 　　B不能抽象地将景观与具休的仕会活动相对立这一划分本身就是分91的。伪造现实的景观不过是这一现卖的真正产物，反之.现实生活在很大程度上也?R景观静观所侵蚀井以与景观结成同盟扣将其同化与吞魔为终结。客观现实就是只观和真实社会活动这两方面的现状。以这一方式确立的每一概念除了这一基础外没有任何转向其对立面的通道:现实显现于景观，景观就是现实。这种彼此的异化lalienalionl乃是现存社会的支潭与本质。 　　在这其正湘例的世界，真相不过是AF70假的个瞬间10“景观.，概念使大量表面止明显不同的现象相互联系，并对其做出了阐释。这些现象的差异和对立均源自于社会组织的表象(appwences)这一牡会组织表象的本性自身必须彼认识到。就其自身的条件而言.景观是一种表象的肯定和将全部社会士话认同为纯辟表象的肯定。但是触及景观实质的批判把景观展现为生活看得见的否定，展现为采取了明显可见形式的生活之否定11为了描述景观及其形式、功能和反对景观的各种力厦必须特别加以区别某些不可分离的因素。人们分析景观却又不得不在一定程度上运用盈观自己的治言.在一定意义上.我们不得不穿越景观所表达的这个仕会的方法论领地因为景观是我们特定社会经济构成的息义和记录，它同时也是我们玻卷入其中的历史运动。 　　1只景观自身展现为某种不容争留的和不可接近的事物。它发出的唯一信息是:“呈现的东西都是好的，好的东酉才呈现出来。.原则上它所要求的态度是被动的搜受，实际上它已通过表象的垄断通过无需应菩的炫示实现了1子景观同义反复的特征在于这样一个简单事实.即它的手段同时就是它的目的，它是永远照耀现代被动性帝国的不落的太阳，它足盖世界的整个表面并永远沐浴在自身的光辉之中。 　　14以现代工业为荃础的仕会决非偶然或表面的就是景观的，景观伦是这一社会恨本性的出口。在景观一统治经济秩序的视觉映像中.目标是不存在为.发展就是一切。景观的目标就在于它自身1夕作为当今物品生产不可缺少的背ial作为制度基本原理的陈述，作为一个直接塑造不断增长的影像对象一dimagesoblelslI的发达经济部门，景观成为当今栓会的主要生产16景观征服现实的人们达到这样的程度，即经济已经完全控制他们。景观不过是独立的发展中的经济。景观是对物的生产的真实反映，是生产者的(N,假对象化17经济统冶仕会生活的第一阶段，使人们实现了从存在(Petre )向占有( avoir)的明显堕落—人类实现的不再是等同于他们的之所是而是他们之所占有。目前这个阶段则是经济积累的结果完全占据了社会生活并进而导向了从占有( avoir〕向显现I para}irel的普遍转向由此，一切实际的占有现在都必须来自其直接名望和表象的最终功能。同时，一切个休现实都已灸成为杜会现实，在这一意义上，个体现实直接依颇于社会力是并孚牡会力量的完全塑型。只有在个