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百家姓的概念 　　百家姓的概念 　　在中华民族这个大家庭中，姓氏何止百家,就是仅仅汉族也不止这个数。据说,有记载和有据可查的姓氏，可达5600个之多。这其中有单姓、复姓、三字姓、四字姓和五字姓。此外,还有的民族比如傣族就有名无姓。 　　《百家姓》以“百家”为名，实收单姓408个,复姓30个,共计438年。《百家姓》以“赵”姓打头,是因为宋代的皇帝是赵氏，“赵”自然成为“天下第一姓”；这就不免有作者拍皇帝马屁之嫌。但实际上,不排在首位,就有“欺君之罪”，会招至杀身之祸,所以此事也可以理解。又宋时钱口（相当于作者家乡的土皇帝),居浙江,所以“钱”姓便排列第二。钱□的妃子姓孙，狐假虎威，“孙”又排在第三。“李”姓排在第四，大约是因为南唐后主为李氏之故。 　　“百家姓”的源出,众说纷坛,有多种。以下是代表性的几种说法。 　　(1)以原始的图腾崇拜为姓??? 　　我国的百家姓,有些是由氏族崇拜演变而来的，如:马、熊、牛、羊、凤、龙、山、花、水、叶等，但由于年代久远,这一点无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已成千古之谜。因为当今的“熊”、“牛”、“马”、“龙”、“花”等 姓氏,并不与原始的氏族图腾崇拜相联系。黄帝与蚩尤大战，曾率领“熊、罴、琳、貌、虎”等。这些“熊、黑、琳、貌、虎”等可能就是最早有图腾的氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，也已难寻痕迹。 　　幸运的是姜姓却有据可查的几乎是唯一的一个。相传炎帝（神农氏）是少典之子,因生长在姜水（渭河支流）之滨，得姓为“姜”。 　　姜和羌虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有“羊”字头。从“羌”字的组成看。羌即“羊人”。羌族是远古时期居住在我国的西北部的氏族,其图腾可能是羊。而羌族则是羌族的一支,或许因为语音的误差而化“宪”为“姜”。炎帝以“姜”为姓,并非事出偶然,因为炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。古宪戎部族,在东进中原的过程中,与东夷等部族融合,成为汉族的前身华夏族。并且我们也可以发现一些少数民族至今还有图腾崇拜的遗迹。 　　彝族就是虎的图腾崇拜。彝族称虎为“倮”。“倮倮”为彝族的族称，他们认为虎是自己的祖先。 　　彝族许多氏族有“熊、虎、蛇、羊、鸟、鸡、鱼、鼠、竹、蜂、火、木”等图腾。其中鱼姓族以擅于捕鱼而得名，汉姓为“余”。凉山彝族的鱼氏族也以擅捕鱼而得名，汉姓也是“余”。 　　中国有些少数民族是以氏族名称转化而来的汉姓为姓的。如彝族的一些氏族： 　　龙族（译义）龙（假借汉姓） 　　黄牛族（译义）黄（假借汉姓） 　　蜂族（译义）王（假借汉姓） 　　猴族（译义）朱（假借汉姓） 　　(2)为了纪念，以祖先名或字为姓氏 　　年:春秋时，周灵王有子叫“年夫”。年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。 　　熊:商末、周初，楚国出了一个名为“紫熊”的国君。由于繁熊大有作为，成为楚国历史上大名鼎鼎的人物,从此熊的后代便以“熊”为姓,历史上有名可查的是熊丽、熊狂、熊绎、熊艾、熊胜等,一代传一代。 　　牛:西周宋征子之后有任司冠的牛文。牛文的后代其中的“牛”字为姓 　　氏。 　　鱼:春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职）。其后人以其字中的“鱼”为姓氏。 　　井:春秋时，虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后，井伯的后代井奚逃入秦国。秦穆公以井奚为大夫，封邑于“百里”。井奚便号“百里奚”，百里奚的支系以“井”为姓氏。 　　牧:远古时期，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字“牧”为姓氏。 　　终:上古时祝融民的儿子为“陆终”。陆终后代中,有的以其先祖名的“终”为姓氏。 　　常:上古时,黄帝曾以“常先”为相。常先的后人以“常”为姓氏。 　　孔:周武王封商微子于宋。其弟仲衍继承封地。仲衍之后代名嘉,字孔 父。孔父的儿子以父字中的“孔”为姓氏,在鲁国定居。 　　廉:颛顼的曾孙大名大廉,其后人以祖先名字中的“廉”为姓氏。 　　乐:宋戴公的儿子衍字乐父，其后人以祖上“乐父”中的字为姓。 　　皮:周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。 　　髙:齐文公有子公子髙。其后人以名中的“髙”字为姓氏。 　　弓：春秋时,鲁国有大夫叔弓，其后人以其“弓”为字为姓氏。 　　池:二秦有司马公子池。公子池的后代以“池”字为姓氏。 　　贡:出于端木氏。孔子有弟子叫端木赐，字子贡。子贡的后代中来为了避乱,就以祖上的字“贡”为姓氏。 　　禄:商纣王的儿子武庚字禄父。其后人以武庚的字“禄”为姓氏。 　　(3 )以封地或国名为家族姓氏 　　赵:造父擅驯马驾车。周穆王常乘坐造所驾的马车。一日朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾马车受宠,被周穆王封地于赵（山西洪洞县北越城），其后人便以“赵”为姓。 　　吴:周武王封钟雍的曾孙于吴（江苏苏州一带)，建立吴国。其后代以国名为姓氏