新社 会 主 义论.docxVIP

笔者按：奴隶实现解放并不难。砸碎脚下的锁链就可以了。甚至，还可以将“旧世界打他个落花流水”。但是，奴隶们做主人是很难的。做没有奴隶的主人就更难。彻底的解放是发自于灵魂深处的。人类的大智慧只能是出自于人类自身的良知。我们的灵魂需要一片自由的新天地。我们会建立起来适合于中国人发展的崭新理论。笔者权且称之为新社会主义论。 ?????????????????新社会主义论 子思，孔子嫡孙，著《中庸》。笔者认为，《中庸》是人类政治哲学的巅峰之作。子思曰： “仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明，万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”笔者最折服这两句话 ： 万物并育而不相害，道并行而不相悖。这是政治哲学的最高境界。站在这样的高度上，我们才能梳理中国的现代史，我们才能超越毛泽东和邓小平。没有这样的思想高度，我们根本无法化育资本主义，我们也就无法建设真正的社会主义。 一、让我们重新梳理一下共和国的历史 1 、关于无产阶级革命事业和资产阶级法权 认识中国的社会主义，需要深入理解两个重要的概念：无产阶级革命事业；资产阶级法权。 什麽是无产阶级革命事业？就是无产阶级运用革命手段，推翻资产阶级统治，终止资产阶级对无产阶级的剥削，建立无产阶级专政的社会主义社会。无产阶级革命事业的成功，使无产阶级成为国家的主人，成为共和国的管理者，获得资产阶级的政治、经济、文化等权利。请注意，这里面存在一个悖论：无产阶级的革命事业一旦成功，无产阶级就获得了资产阶级的所有权利。当中也包括了资产阶级的资产。这样，无产阶级就不再是无产阶级了。无产阶级在消灭资产阶级的那一刻，事实上也就完结了其自身。当然,也就终结了无产阶级革命事业。 什麽是资产阶级法权？就是基于资本占有而形成的法定权利。在实现社会主义公有制之后，这个法定权利依然存在。无产阶级消灭资产阶级之后，自然继承了资产阶级的遗产，从而拥有了“资产阶级法权”。当然，法权的范畴可以更为广泛，它包括了一切的政治、经济、文化等方面的权利。事实上，用资产阶级定义法权并不恰当的。这意味着，中国的无产阶级革命家们接受了资产所有者拥有特殊法定权利的资本主义逻辑。这仍然是无视基本公民权力的阶级特权观念。也就是说，在法权问题上，无产阶级只是战胜了资产阶级，却没有能够超越资产阶级。 2 、无产阶级革命事业的业态 毛泽东认为，由于“资产阶级法权”的客观存在，就意味着保留了资产阶级再生的可能。资产阶级完全可以从无产阶级当中化生出来的（毛泽东具有超越常人的历史眼光）。这就意味着，单纯从肉体上消灭资产阶级是不够的。毛泽东认为，必须从精神上消灭资产阶级。所以，必须将无产阶级革命事业进行到底。 毛泽东是伟大的。他堪称最优秀的无产阶级革命家。他有无与伦比的智慧和能力。他完成了人类历史上最伟大的革命。他也试图进行人类历史上最伟大的建设。遗憾的是，他终于未能完成哲学的超越。他终于未能完成对资产阶级法权的超越。 毛泽东在消灭了资产阶级之后，无产阶级成为了资产阶级财产的持有者。这些理论上的资产持有者却无法直接管理他们的资产，他们只能通过代理人间接管理他们的资产。请注意，这是一次性被动接受的代理人管理模式（所谓的代表制），而不是定期授权的委托管理模式。代理人一旦获得资产管理权，即“资产阶级法权”，就拥有了资源分配的特权，他们不是圣人，他们当中的一部分不可避免地发生蜕变。毛泽东敏锐地意识到“资产阶级法权”的客观存在。而且，毛泽东超越了常人和常理，清醒地知道，“资产阶级法权”不是胎生、不是卵生、不是湿生，而是化生。也就是说，有此法权存在，资产阶级必然生长出来，而且是从无产阶级内部生长出来。这是不依人的意志为转移的客观规律。遗憾的是，毛泽东没有找到治理“资产阶级法权”的有效方法。 晚年的毛泽东是极其痛苦的。毛泽东无法跨越历史，一步踏入共产主义。这就注定了，“资产阶级法权”将幽灵附体，资产阶级将会以某种方式实现复辟。毛泽东深爱着他的人民和他的祖国，在关乎人民利益的问题上是不会妥协的。为了防止资产阶级复辟，他决定铲除“资产阶级法权”存在的土壤。毛泽东终于陷入了哲学的困境。毛泽东在他晚年，对拥有“资产阶级法权”的无产阶级官僚体系进行了义无反顾的最后冲击。这就是无产阶级文化大革命。这是一个伟人最悲壮远征。毛泽东永远留在了这次远征的路上。 毛泽东曾经战胜了中国的资产阶级。毛泽东曾经给全世界的资产阶级以沉重打击。毛泽东解放了中国人民。毛泽东给全世界无产阶级带来了希望和勇气。但是，毛泽东终于没有战胜“资产阶级法权”。毛泽东逝世之后，“资产阶级法权”迅速化生出了新生的资产阶级。新生的资产阶级在形式上结束了无产阶级的革命事业。 毛泽东走了。全世界向右转。资产阶级