英语习语与英美文化：总论 及听力习语(必考).docVIP

英语习语与英美文化：总论 ? 前言 语言是人类用来表达思想、传递感情的交际工具。语言以不同地区、不同民族、不同社会集团的社会成员的共同认可为前提，以约定俗成的方式，形成各种语音符号和书写符号，加上各种组合规则和表现出形式，反映出使用这种语言的民族的地域特征、经济发展、风土人情和社会风俗。因此，可以说语言反映社会文化，又同时受到社会文化的制约。 在人类社会生活中，语言几乎无时不在、无处不在，与人的活动形影不离。今天，人们用语言交流思想、表达感情、传授知识、促进贸易。人们还凭借古老的语言去研究先人的哲理，考证出土文物。虽然人类能够让自己的的足迹踏上月球，把宇宙探索测器送入太空，但人类对语言这种自己赖以生存的交际工具的性质和起源却仍然争论不休，莫衷一是。 语言学的研究传统历史悠久。早在两千多年前的古希腊时期，柏拉图（Plato）、亚里士多德（Aristotle）及其他哲学家就开始探讨语言的性质和语法问题，并且在公元前一世纪写出了较系统的希腊语法著作，奠定了西方传统语法的基石。16、17世纪近代文明兴起，不少哲学家和语言学家对语言的本质、起源和演变作了进一步的探讨。19世纪历史比较语言学的建立使语言学终于成为一门独立的学科。到了20世纪，语言学的发展更为迅速。30年代布龙菲尔德（Bloomfield）等人提出用结构主义的方法分析语言；50年代乔姆斯基（Chomsky）创立转换生成语法。此后，语言学的研究进一步向多元化的方向发展。到了80年代，不少语言学家开始从文化的角度去研究语言，探讨语言的民族特征，挖掘语言的文化价值，把语言研究工作推向一个新的高度。不同理论基础、不同角度的切入，各种研究途径相互交错，相得益彰，使语言学得以进一步发展，能更完整、准确、科学地描绘和解释人类的语言现象。 语言的起源是丰富多彩的。每个词都是曾经是一首诗歌、一幅图画、一个比喻或象征。世界上的语言文字，不论是国家的方块汉字，还是西方的拼音文字，最初都起源于用图画对所指的人或物的具体描绘。后来随着人们认识的事物的增多，抽象概念的出现，人们发现象征性的指代比具体的描绘更能表达式越来越复杂的思想感情。语言进一步向抽象符号的方向发展，表现手法不断丰富。现在，有些词汇仍能追溯到它们的起源，再现当时的意境；而有一些词汇则被时光的流逝淹没了演变的过程，变得面目全非了。 语言中的词汇与民族文化息息相关，而词汇中的习语则是词汇中对民族文化的发展和变化最为敏感的部分。社会文化生活用品中的每一个侧面都会反映到习语中来。当社会政治稳定、变革缓慢的时候，习语的发展就相应慢一些；当社会生活发生急剧变化的时候，习语的发展变化也相应加快。因此，一种语言词汇中习语的发展和变化，反映了使用这种语言的民族文化的发展史。回顾和探查习语的起源和涵义，尤如翻开一本厚厚的民族历史文化的画册，欣赏一幅幅虽已褪色却仍栩栩如生的图画，重温昔日的辉煌，品味今天的意义，使我们能从语言中学习文化，又从文化中习得语言。 语言与文化 归纳起来，现代语言学主要来源于两大传统：语文学传统（philological tradition）和人类学传统（anthropological tradition）。语文学传统从比较语言学和历史语言学开始，根据文学作品和书面文献的研究对语言进行分析和比较。19世纪语文学家的工作为现代语言学的独立研究奠定了基础，后来发展到布龙菲德的结构主义和乔姆斯基的转换生成语法。这一传统的继承者强调语言的自然属性，把语言看成是一个封闭、独立的系统，把语言学看成一门横跨人文件科学和自然科学的独立的边缘学科。人类学传统指运用人类学的方法去研究没有书写系统和文字传统的社会集团的语言。自20世纪初美国的鲍阿斯和萨皮尔以来，人类语言学家都强调语言的社会属性，认为语言和它的社会环境是分不开的，因此必须把语言学看作是一门社会科学，把语言置于社会文化的大环境中研究。人类语言学的研究传统诱发了文化语言学（ethnolinguistics）的出现的兴起。通过从文化的角度来考察语言的交际过程，语言学家们发现人们在语言交际过程中不仅涉及语言系统工程，而且涉及同语言系统紧密相关并赖以生存的文化系统。 ? ? 语言与文化的关系 在对语言与文化的研究方面，在两种提法：一是“语言与文化”（language and culture），另一种是“文化中的语言”（language in culture）。这两种提法都曾经是高校语言专业课程的名称，或是语言学学术讨论会的论题。不难看出，两种提法之间有明显的差异和矛盾：如果说按“语言与文化”一说，则语言与文化并列，那么语言是否还属于文化范畴？如果按“文化中的语言”一说，则语言从属于文化，那么又如何界定语言与其它文化现象的关系？为了解决这个问题，有的语言学家提出将文化分为两大范畴：大文化（Big C