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祝福鲁迅复述 祝福鲁?迅复述 】我要扼住?命运的咽喉我要扼住命?运的咽喉, , 绝不?让命运所压绝不让命运?所压倒。倒。————?贝多芬贝多芬【 【德?德】 】 6、 ? 讨论： ?祥林嫂之死死？ 谁谁?是凶手凶手？鲁四老爷?？因为他剥削了祥林嫂?……祥林嫂之婆？因为?她拐卖了祥林嫂…..?柳妈？因为她的“地狱?之说”加重了祥林嫂的?精神负担……“我”？?因为“我”的无能， ?导致了祥林嫂的死亡…?…鲁四老爷是凶手凶手?吗？语言（六次语言描?写）（20、 3 ? 8、 4 1?、 4 6、 ? 4 9、 5? 2、 ）行为（?三次皱眉）（3 ?4、 3 7、? 7 1） 侧?面描写（书房）（ ? 1、 2、 ?）鲁四对祥林嫂的态度?言行： “谬种?”——冷酷无情、 虚?伪初到鲁镇， “讨厌?她是一个寡妇”34性?格： 冷酷自?私三次“皱眉”猜测可?能是“逃”出来的时候?37守旧顽固伪善二进?鲁镇“败坏风俗”71?“可恶！ ”“可恶，? 然而 ”可取之处：? 照付工钱“?然而”偷偷地抢走祥林?嫂,有失鲁家体面,实?在可恶;祥林嫂私自逃?走礼教不容，婆婆做主?理所当然“卫老婆子”?先荐后劫并不凶残像祥?林嫂这样勤快的劳动力?是不容易得到的祥林嫂?的婆婆是凶手（4 ? 5、 5 8?、 60）凶手吗？精?明能干一个自私自利的?人为了自己的孩子， ?也有很多的无奈啊！绑?卖欺压、 虐待祥林嫂?柳妈是凶手柳妈虽然地?位同祥林嫂差不多， ?属于下层劳动群众， ?但她是个受神权思想和?宗教迷信毒害很深的“?善女人”。她对祥林嫂?在抗婚撞案的反抗之举?中留下的“疤”进行嘲?讽， 有意挑逗人家的?疼处， 并讲阴司的故?事给祥林嫂听， 使祥?林嫂恐惧不安、 彻底?绝望。这无论是有意的?说教， 还是做了封建?宗教迷信和神权观念的?传声筒， 都是把祥林?嫂推向了死亡深渊的无?形的一掌。这说明封建?社会的“善女人”有不?善的一面， 深受封建?思想和宗教迷信毒害的?下层劳动人民有时会成?为迫害自己同类的帮凶?。人啊！凶手吗？ （?88-99）一个愚昧?的、 内心猥琐的、 ?好心办坏事的鲁镇上的?人们是凶手凶手吗？ ?（79-87）鲁镇上?的人们起初对祥林嫂的?悲惨遭遇有所同情， ?“男人听到这里， 往?往敛起笑容， 没趣地?走了开去 ;女人们却?不独宽恕了她似的， ?脸上立刻改换了 鄙薄?的神气，还需要陪出许?多眼泪来。有些老女人?没有在街头听到她的话?， 便特意寻来， 要?听她这一段悲惨的故事?”。而当他们听厌了 ?祥林嫂的不幸故事， ?从她身上得不到新的“?满足”时， 便用“又?尖又冷”的声调和语言?奚落她。封建思想的腐?蚀， 使他们失去了同?情心， 变得麻木、冷?漠。短工的一句“还不?是穷死”的道出了人们?对祥林嫂的轻蔑和冷漠?。私而又愚蠢的人！一?群善良、 冷漠、 自?小说中的“我”是凶手?（1 1 -3 ? 2）凶手吗？一个善?良、 懦弱、 妥协稍?微有一点良知的知识分?子！鲁迅的深刻之处，? 在于写出了同一阶级?成员 之间的隔膜， ?不仅是地主和劳动人民?是隔膜的， 知识分子?跟地主是隔膜的， 在?鲁四老爷家， “我”? 跟“四叔” 是隔膜?的， 最奇怪的是， ?祥林嫂跟柳妈也是隔膜?的。这一点最厉害， ?从这一点我们才看出劳?动人民翻身的困难， ?革命的困难！通过分析?， 我们发现鲁四老爷?、 祥林嫂之婆， 柳?妈、 “我”都是凶手?， 又都不是直接的凶?手， 那么直接的凶手?是谁呢？要弄清这个问?题， 我们必须弄清祥?死因 ？ 1、 ?客观原因： ?饥寒交迫（ 漫天风雪?） 寒（ 碗， 空的?、 破的） 饥 ?2、 主要原因： ? 祥林嫂已无容身?之所， 立足之地 ? 1、 地主： ? 鲁四老爷鄙视她，? 斥之为“谬种”鲁四?婶嫌弃她， 不准其祭?祀； 2、 资产?阶级： “我?” 虽同情她， 但不?能帮助她； 3、? 无产阶级： ? 短工鄙弃她； 柳妈?嘲笑她， 吓唬她;鲁?镇人把她的痛苦当成“?看戏” ……祥林嫂生?不能感受到丝毫温暖和?同情， 反而如置身于?冰窖之中， 所以只有?走向死亡了 ……林嫂?的死因害死祥林嫂的幕?后黑手！ ！“吃人”?的封建礼教1 1 、? 贞节、 贞节饿死事?小， 失节事大饿死事?小， 失节事大从一而?终从一而终2 ?2、 秩序、 秩序男?尊女卑男尊女卑三纲五?常三纲五常3 ?3、 三从、 三从妇?女， 服也妇女， 服?也4 4、 祭?祀、 祭祀三从四德三?从四德5 5、? 、 迷信迷信清白、? 圣洁清白、 圣洁鬼?神、 阴司、 灵魂