斯皮瓦克后殖民批判的伦理学解读研究.pdfVIP

第 11卷 第 4期 河 北 理 工 大 学 学 报 (社会科学版) Vo1．11 NO．4 2011年 7月 JournalofHebeiPolytechnicuniversity(SocialScienceEdition) Ju1．2011 文章编号 ：1673—2804(2011)04—0014—0003 斯皮瓦克后殖民批判的伦理学解读 云 (中国地质大学 (武汉)外 国语学 院，湖北 武汉 430074) 关键词 ：斯皮瓦克；后殖民批判 ；解构 ；伦理 摘 要 ：斯皮瓦克是赛义德之后当今最重要 的后殖民理论批评家，她始终站在女性的立场上 ，运用解构策略对 资本主义后工业时代 的种种弊端进行文化政治批判 。从斯皮瓦克所擅长 的解构理论 出发，通过对其理论著作 的研究分析 ，从伦理学角度解读斯皮瓦克后殖民批判 ，阐明其批判 的社会政治实践意义 。 中图分类号 ：C06 文献标志码 ：A 盖亚特里 ·查克拉 巴蒂 ·斯皮瓦克 (1942一 )作为当 是德里达解构思想所致力突破的地方 。斯皮瓦克所把握的 下西方文艺理论界最活跃 的批评家之一，是美国继赛义德之 解构主义就是要千方百计地揭示在习以为常的所谓真理的 后最重要 的后殖 民理论批评家。1976年 ，斯皮瓦克在北美翻 背后 ，流动的、变化不居 的不确定的意义 。凸显矛盾性，差异 译出版了德里达的 《论文字学》。这部划时代的译著极大地 性、不确定性_和间接性是解构的精髓，斯皮瓦克的解构实践 促进了解构主义思潮的迅速传播，并且使得解构这一思潮成 正是深深扎根于此 。而斯皮瓦克更具现实意义的解构实践 为当代世界人文学科领域影响最为深远的理论和方法论资 在于她在西方哲学架构之外发展了德里达 的思想 。将它用到 源。作为德里达的解构主义理论在北美的阐释者，斯皮瓦克 了帝国主义意识形态 以及第三世界妇女政治运动等后殖民 公认为是对德里达思想把握最为准确的研究者之一。她不 批判领域 。 断在后殖民批判领域用解构主义的理论来消解西方学术话 语的正典性与权威性，揭示其 中所隐含 的霸权话语 。 在题为 《女性主义与批评理论》的文章里，斯皮瓦克以妇 女的生殖活动和生产活动为切入点挑战了马克思的价值学 德里达的解构思想包含许多丰富的内容，其中最为关键 说。斯皮瓦克认为马克思忽略了妇女 的生产 ：生产 的场所 的一些概念与方法 ，诸如反逻各斯 中心论、延异、替补等等是 “子宫”及产品“孩子”。她认为，离开了这一点，对于资本主 解构思想的具体体现和展开。德里达的基本立场就是强调 义生产及其与人 的关系的分析显然不全面 。斯皮瓦克批判 多元化的差异，通过反对一元中心和二元对立来质疑西方哲 性地指出，马克思主义学说以工资作为创造价值的劳动的惟 学所宣称的真理 。这些对立的范畴包括在场 ／缺席 、说话 ／书 一 标志，而在传统父权社会制度之下，妇女的家庭劳动和繁 写、自我 ／他者 在 《论文字学》“译者前言”中，斯皮瓦克对德 殖生产是没有工资的。由此，妇女劳动被排除在资本主义生 里达解构理论的解读显然既 “忠实”了原作的精神而又兼具 产方式及其社会制度之外，从而使妇女劳动被界定为没有价 批判意味。对前言的解构体现 了斯皮瓦克对德里达关于消 值 的无偿劳动 。其造成 的结果是 ：妇女只能依附于男人 。从 解西方哲学中以二元对立为其基本特征的 “逻各斯中心主 属于男人 。在斯皮瓦克看来 ，男性 中心主义是马克思主义商 义”理论 的独到领会 、理解和把握。斯皮瓦克认为，无论是哲 品价值论的局限性之一 。 学话语还是文学话语 ，任何被 固定和确定的意义实际上都是