俳倡优伶辨略.pdfVIP

第 10卷第 l0期 广州大学学报 (社会科学版) Vol_10No．10 2011年 10月 JournalofGuangzhouUniversity(SocialScienceEdition) 0ct．2011 俳倡优伶辨略 黎国韬 (中山大学 中国非物质文化遗产研究中心，广东广州 510275) 摘 要：据文献记载，伶和优大致产生于春秋时代 ，俳和倡大致产生于战国时代 ，其 出现有先后 之别。从表演功能方面看，他们最初也颇有不同，倡主要是司唱，伶主要是司造乐器及掌管乐律 ，俳 与倡虽同样司舞，但亦有细微的区别。此四者的出现，还与春秋战国时期大变革的社会背景有一定 关系。 关键词：伶 ；优 ；俳 ；倡 ；时代 ；功能 中图分类号：K23；J809 文献标识码：A 文章编号：1671．394X(2011)10．0093．04 俳、倡、优、伶是古代宫廷乐舞和戏剧表演的主 乐官；州鸠，名也。”¨l】抑周景王这件事，在 《左传 · 要承担者，根据历史文献记载，他们在先秦时期均已 昭公二十一年》中亦有记载： 经出现。但从具体时间上看，其出现有先后之别；而 天王将铸无射 ，泠州鸠 日：“王其以心疾死 在表演功能方面，四者原本也颇有异同。由于秦汉 乎 !” “ 以后他们常被同题混称，其设立之先后、分职之原意 由此可见，公元前 6世纪时必已有 “伶”这种 便不甚为人所知。为了还原历史，本文拟对有关问 “司乐官”的存在。而且从 “伶人告和”这句话看，东 题稍作 申述，希望对于乐舞史研究、戏剧史研究能有 周的伶人也必然不止伶州鸠一人。另外，《周语》中 所补正 还记载了景王 “问律于伶州鸠”的事，伶州鸠作了极 为详尽的回答，[1J” 可见，伶人是当时宫廷内掌 乐律常识及乐器制造的专家。 不过，优的出现似乎比伶更早，据 《国语 ·晋 在俳、倡、优、伶四者中，伶和优出现的时间相对 语》记载，晋献公的时候 (前 676～651年)已有优 较早。 《国语 ·周语下》记载了东周景王二十三年 施 ，举两条史料为例。 (前522年)时的一件史事： 《国语 ·晋语一》： 王将铸无射，而为之大林。单穆公 日：“不 公之优 日施 ，通于骊姬。(韦注 ：优 ，俳也； 可。”王弗听，问之伶州鸠。对 日：“臣之守官弗 施，其名也。)。]( ) 及也。……若夫匮财用，罢 (疲)民力，以逞淫 《国语 ·晋语二》： 心 ，听之不和，比之不度 ，无益于教 ，而离民怒 骊姬许诺，乃具，使优施饮里克酒。中饮， 神，非臣之所闻也。”王不听，卒铸大钟，二十四 优施起舞，谓里克妻 日：“主孟喑我，我教兹暇 年 ，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠 日：“钟果和 豫事君。”乃歌 日：“暇豫之吾吾，不如乌鸟。人 矣。”对 日：“未可知也。”[1]122-130 皆集于苑，己独集于枯。”[] 对于 《周语》提到的伶州鸠，韦昭注云：“伶 ，司 所以从现存文献来看，优的出现大约要比伶早 收稿 日期 ：2011—04—15 基金项 目：广东哲学