唐宋时期地方社稷与城隍神之间纠葛探析_王美华.pdf

唐宋时期地方社稷与城隍神之间纠葛探析_王美华.pdf

  1. 1、本文档共9页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
唐宋时期地方社稷与城隍神之间纠葛探析_王美华

2016年5月 求是学刊 May,2016 第43卷 第3期 SEEKING TRUTH Vol.43 No.3 □ 中国礼制专题研究 唐宋时期地方社稷与城隍神之间纠葛探析 王 美 华 (辽宁大学 唐宋史研究所,辽宁 沈阳 110136) 摘 要:唐宋时期,随着国家祭祀制度的发展完善,朝廷努力将社稷祭祀礼仪推行于地方,但 是在地方层面中州县社稷却遭遇窘境,其祭祀“多不如礼”,呈现颓废之状,城隍神明显凌侵社 稷尊位而备受地方重视。然州县社稷的现实窘境并不意味着其祭祀衰落,进入地方祭祀体制 中的城隍神未能真正取代社稷的地位,而是被收编置于社稷位次之下。由唐至宋,地方社稷 与城隍神之间的纠葛,不仅反映了国家祭祀体制在地方社会中的推行和影响,更透视出唐宋 国家对地方社会日趋强化的统治和掌控。 关键词:唐宋时期;国家祭祀;地方社稷;城隍神 作者简介:王美华,女,历史学博士,辽宁大学唐宋史研究所教授,从事唐宋礼制史、唐宋社会史 研究。 基金项目:国家社科基金重大招标项目“中国礼制变迁及其现代价值研究”,项目编号:12& ZD134;教育部人文社科研究规划基金项目“唐宋时期的学校教育与学礼演变”,项目编号: 15YJA770020;辽宁大学亚洲研究中心资助项目,项目编号:Y201502 中图分类号:K207 文献标识码:A 文章编号:1000-7504(2016)03-0155-09 ① 社稷祭祀源于先民对土地及谷物的崇拜 , 首要内容。然而值得注意的是,从文献记载来 周时已被纳入国家礼制体系之中,天子、诸侯皆 看,恰恰是在唐宋时期,地方社稷却遭遇到了来 祭祀社稷以“求福报功”。汉代从中央到地方郡 自城隍神的强力威压,往往被视“无为”,祭祀“多 县皆置社稷,此后王朝沿用其制。至唐宋时期, 不如礼”,其在地方祭祀体系中的地位更有被城 随着国家礼制体系的不断发展完善,社稷祭祀被 隍侵夺的明显迹象。那么,唐宋时期地方社稷的 列入官方礼典,成为国家祭祀的重要内容之一, 真实状态到底如何,其是否真如文献记载的那 ② 在地方层面中社稷祭祀更正式成为州县祀典 的 样,因为城隍地位的晋升、城隍信仰的盛行而衰 ① 《白虎通义·社稷篇》云:“王者所以有社稷何?为天下求福报功。人非土不立,非谷不食。土地广博,不可遍敬也; 五谷众多,不可一一而祭也。故封土立社,示有土尊;稷,五谷之长,故封稷而祭之也。” ② 祀典,一般指官方规定的祭祀礼仪,有时也指官方记载祭祀礼仪的典籍文本、簿册。 - 155 - 颓了呢?分析这一时期地方社稷祭祀演变的真 读祝文,彰显稷神的“播生百谷”“功济甿黎”的神 ① 实过程 ,探讨其与城隍神之间的纠葛关系,深入 职,刺史饮福受胙,如社坛之仪。在初献刺史行 阐释国家祭祀在地方社会中的实态与格局,无疑 礼之后,亚献、终献随之依次行其仪,升献概如刺 对今人更趋准确地界定探究唐宋国家的祭祀体 史,唯不读祝文,不受胙而已[2](卷68《诸州祭社稷》)。诸县祭 制以及全面把脉唐宋社会的变迁趋势有着重要 社稷,由县令为主祭,亦备三献之礼,步骤仪节及 意义。 相关规制与诸州祭祀基本相同[2](卷71《诸县祭社稷》) 。 由上述仪节内容可见,唐代州县社稷祀礼隆 一、从境内最尊到被视无为:唐宋地方

文档评论(0)

561190791 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档