古诗诵读中的实践与探索.docVIP

精品论文 参考文献 古诗诵读中的实践与探索 杨金秀 朱小平 （于都县实验小学,江西 赣州 342300 ） 新课程要求教师成为课程资源的建设者、开发者。中华古诗文历史悠久，文化灿烂，正是我们身边最好的课程资源。许多文人墨客留下了无数动人的诗篇，它们是我国民族文化宝库中最璀璨的明珠。近几年来，我校将基于“双主”的古诗接龙式诵读学习研究作为校本研究课题。从低年级伊始，通过学生主体诵读、古诗主体教学，以丰富多彩的诵读形式，让学生大量诵读《古诗接龙篇》教材，不但丰富了学生的语言积累，提高了学生的人文素养，而且点燃了学生诵读古诗文的热情，创造了独特的校园文化氛围，让学生感受着浓浓的传统文化气息。当学生在古诗学习乘风破浪时，得到的不仅仅是一种享受，一种积淀，更是心灵与诗歌的融合，生命在诗歌的滋养中得以鲜活的成长。经过几年的实践与摸索，笔者谈谈自己在指导学生诵读古诗时的一些做法。 一、润物细无声———以诗学史,以史促读 学生初读一首古诗 ，并不能很好地读通、读顺，也难理解诗意。如果让学生了解了诗人创作背景，在教学中适当插入一些与教学内容有关的历史与传说，就能帮助学生更好地理解古诗，把学生带入诗的意境中，促进背诵与积累。 如在指导学生诵读《示儿》时，笔者向学生介绍到：陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。听了笔者的介绍，学生无不为陆游的爱国情怀所感动，诵读时既读出了诗中的悲愤，又读出了诗中的激昂 ，领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉，做到了与诗句、与诗人的对话。 二、百般红紫斗芳菲—— —多式多样诵经典 俗话说 ：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”诵读经典诗句不仅丰富了学生的知识，还能开阔学生的视野。要让学生读得有趣，读得有味，多式多样的诵读方法是必不可少的。 1. 肢体语言辅助读 活泼好动是孩子的特点。在读古诗时，口、手、脚并用不仅可以增加趣味性，吸引学生的注意力，还有助于学生记忆。古诗富有节奏感，让学生拍拍手、摇摇头、跺跺脚等，学生自然就会产生诵读兴趣，这也符合小学阶段学生的心理年龄特点。例如，诵读刘禹锡的《途中早发》中的“马踏尘上霜”时，笔者让学生诵读时加上了跺脚、骑马的动作，学生犹如是一匹骏马，读起来非常有劲。 2. 载歌载舞快乐读 历来古诗都讲究“吟”。根据古诗的韵调，许多古诗也被配上了有现代气息的典雅曲调，如《明月几时有》、《 游子吟》、《 春晓》等，这些大家熟知的古诗，唱来琅琅上口。在诵读古诗接龙时，笔者也试着让学生自己给诗配上了熟悉的曲子，让他们跟着音乐一起吟唱，加上编的动作，真是一片载歌载舞、趣味盎然的诵读画面。 三、为有源头活水来—— —以诗想画知诗意 宋代文学家张舜民说：“诗是无形画，画是有形诗。”画是用线条、色彩、形体、构图等来表现内容的，具有直观性；诗是用语言描述的“无形画”，诗重想象。古诗是诗人触景生情、借景抒情、借物喻理、富有高度想像力的结晶。古诗词教学中要唤起学生情感体验，引导他们调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。想象必须依托文本 ，要把诗中的语言想象成一幅幅鲜活的画面，让自己置身其中，通过想象感受诗句背后的那份情 ，那种味，感诗人所感，想诗人所想。在诵读古诗接龙时，笔者经常采取多种形式，丰富学生的想象引导背诵。如借助多种媒体组合创设情境，激发想象 ；借助生动的语言描述，启迪想象；借助声情并茂的诵读吟唱，丰富想象。 诗是通过意境来反映生活，表达感情的。在古诗教学时，教师就是要引导学生发挥想像，展开联想，联系生活经验和各种阅历去分析、理解、判断、推理，深入领悟诗的情境美、形象美、内蕴美，从而获得美的享受与愉悦。 四、小荷才露尖尖角—— —以诗促学显才气 新课程要求扩大学生的阅读量，注重积累。《古诗接龙篇》里的篇目，都是经过精选的 、脍炙人口的优秀名篇，正是学生积累的好素材。“读书百遍，其义自现 ”，学生通过天天吟诵，学到了有关地理 、历史 、习俗等各类知识。如读王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，学生了解到古人重阳节登高、插茱萸的风俗。 课外吟诵，课内受益。诵读古诗，让学生积累了语言的同时，还提高了学生的习作能力。三年级的学生习作语言简单，却也会用诗句表情达意。在习作《妈妈的爱》中，有的学生用“谁言寸草心，报得三春晖”表达对母亲的深情。“腹有诗书气自华