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投资于比金钱更有价值的时间
寺投资于比金钱更有价值的时间
《塔木德》中写道:“金钱能够储蓄,而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借,而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此,时间更重要。”
投入多少不能用金钱来衡量,而是要用时间来计算。而且在时间和金钱这两项资产中,时间是最宝贵的。当你认识到时间的宝贵和时间亦有价格的那一刻开始,你将变得更富有。许多人努力工作,并想通过节俭来储蓄更多的钱,但他们却浪费了很多时间。比如在百货商店里,很多购物的人,他们花了很多小时仅仅就是为了节约几块钱。他们可能节约了一点点钱,但却浪费了很多的时间。
穷人用金钱衡量价值,而富人用时间衡量价值所在。这就是为什么那么多的穷人选择乘火车的原因。
节约和勤俭应该提倡,但变富的计划的关键是价值。价值是要用时间来计算的,因为时间比金钱更重要。
遵循一个计划有步骤地用钱投资,对大多数人来讲是最好的投资方式。
按照一个简单的长期计划进行。如果一个人能简单地遵循一个长期计划的话,几乎每个人都很容易成为百万富翁,但还是有很多人不愿去投资时间,他们只想一夜暴富。
时间的价值就像金钱的价值一样:完全体现在如何使用上。舍不得花费时间去获取更多的幸福,去使更多的人幸福的人,就是虚度年华。
集体的超个体的存在即由于这种向心力或凝聚力而得以实现。
《塔木德》说:“一个人的才智和力量总是有限的。”世世代代的犹太人非常重视团结的力量。犹太人认为,散居在全世界的同胞之间的交流就是获得诸多成功的基础。建立人际网的媒介就是犹太教的教义。
“要以两倍于自己说话的时间倾听对方的话。”
这是因为,人只有一张嘴,却有两个耳朵。建立了巨大金融王国的罗斯柴尔德家族的家训就是“少说”。首先应该倾听对方的话,建立信任关系,才能获得成功。
由于犹太人的戒心非常强,因此对于危机管理做得也非常好。这是经过长年累月培养出的从事现代商务活动的必要素质。
仅仅知道不停地干活是不够的
勤能补拙,笨鸟可以先飞!只要加倍地勤奋,你就不会比别人差。
企业家不需要依靠个人的勤奋来争取企业的成功,关键在于他是否有能力让他的下属更加勤奋。所以,他们的心思主要是放在如何将手上的资源最充分地加以利用,而不是对自己最充分地加以利用,这是企业家同劳动者的根本区别所在。
懂得和善于利用别人的人,才是干大事的人。尤其是那些企业家们,他们的事业之所以能够长兴久盛,甚至延传给他们的后代,秘密就在这里面。
这是因为,他们的作用在于发挥别人的才干,这是一个无限的能力源泉,足以胜任全部的工作份量,所以,没有必要依靠他们自己那么一点单薄的力量来担当繁重的一般性事务,事实上他们既不可能、通常也没有这个能力做得到。企业家的作用,不是要贡献他们自身的能力,而是在于懂得运用和发挥别人的才干。
当然,犹太人相信,勤劳是一个人成功的必要条件。
犹太人的建议是:与其默默无闻地埋头苦干,不如多动些脑子!
罪恶是人与生俱来的,即任何人也难免会犯错误,但犯罪的人是客观环境使然,经过学习和改造还可以改正。对别人来说是这样,对自己来说也是如此。
如果你对你所做的错事感到由衷的惭愧和忏悔,就要勇敢地迈出改悔的第一步,立即开始纠正每一个错误。但是要注意:不要让内疚的情绪过分困扰你。
一个人的心态好比琴弦
《塔木德》说:“不要自贬身价,以免别人看轻。”
犹太人认为,一个人也像一把小提琴,你的心态好比琴弦,调整好了心态,别人就不会轻视你的价值。 要抓住一个主要目标
《塔木德》说:“在仔细权衡利弊得失之前,不可采取盲目的行动。”
不为没把握的事情而等待
《塔木德》说:“仅仅知道等待和忍耐,不是真正的聪明。”
“欲望无穷无尽,而机会却稍纵即逝,很多时候,为了得到更多而一味等待,不采取果断的行动,不但不能满足我们的欲望,反而会让我们把原先拥有的东西也失去。”
对孩子具有一种带有神圣感的情感
《塔木德》中有一句极为睿智的格言:“人类有三个朋友:小孩、财富、善行。”
《塔木德》的话来说:“一岁是国王:大家集合起来,像服侍国王一样哄他,取悦他。”
坚持学习才不会在人生之途迷失
《塔木德》说:“对于犹太人,学习是一生的课题。”
犹太人成功的第一个关键就是重视教育。
“教育上的投资就是经济上的投资。”
二、《塔木德》的思维智慧——寻找对自己最有利的角度
智慧是人生无价的财富
《塔木德》上说:“你只要活着,智慧就永远跟着你。”
因为智慧是任何人都抢不走的。你只要活着,智慧就永远跟着你。”
决定正确决策和行动的是明智
《塔木德》说:“理智是神和人之间的一个媒介。”“礼貌是一切美德的起源;忠诚是它们的原则;明智则是它们的条件。”
明智的人关心的不但是发生的事情,而且是可能发生的事情,是既专心,又注意。
凡事都有解决
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