外国语文导论 - 四川大学精品课程.docVIP

外国语文导论 （征求意见稿） 四川大学外国语学院《外国语文导论》课程组 编 2008年9月第一学期 3 《外国语文导论》课程总论 4 外语专业本科生学习方法简论 7 西方文化简介 10 日本文化概况 13 英国文学发展简史 17 法国文学与文化的特质 22 美国文学简介 27 俄罗斯文学概况 31 日本文学简介 36 语言学的话题之一：语言—人类独有的能力 43 语言学的话题之二：语言的家族 47 翻译概说 52 笔译简介 55 第二学期 60 语言与哲学之一 61 语言与哲学之二 66 圣经文学 71 希腊罗马神话 74 莎士比亚戏剧 79 西方文化影视赏析 84 语言学的话题之三：语言科学的研究 87 人类语言学的语言与文化观 92 谈文学翻译 97 近现代中国翻译名家 100 中西翻译史简介 105 译论简介 112 口译简介 117 第一学期 《外国语文导论》课程总论 大学带给我们的不仅是丰富多彩的学习和生活，而且也将成为我们走向社会，开始自己的人生中重要的一个阶段。这就带给我们一个问题：大学教育的目的是什么？我们能学到什么？这是同学们思考的问题，这也同样是教育工作者思考的问题。在21世纪，高等教育呈现出教育国际化、大学功能一体化、教育信息化、学科交叉综合化的总体趋势。人才培养体系正在进行着根本的变革。哈佛大学提出：善于思索是受过良好教育者的一个明显标志，大学教育的目标就是造就能独立思考、具有批判精神和原创能力的人才。对于同学们来说，大学生活应该是一种“经历”。通过这种经历来促进各方面的成长；学会认知，学会做人，学会使用研究型教育体系独一无二的资源；大学给予我们同学的是其他教育机构所不能提供的广泛经验和能力，一种真正的有价值的研究性学习经历，使同学们具有特别的创造力。简而言之，大学教育培养的是具有创新精神和创新能力的人才，我们所接受的教育是“人学”。“外国语文”课程作为外国语学院本科学习的平台课正是希望通过厘清语言的演变，了解语言与文学，文化的关系，夯实人文教育的基础，培养同学们的学习思考能力，树立起正确的专业思想。 语言的出现标志着人类用符号来表达抽象的思维。人对事物的感受、理解和认识，对思想的传达，都要受语言及其文化内涵的影响。卡西尔认为，人是符号的动物。人只能通过语言符号才能和世界发生关系。这之间的关系包括认识，表征，互相影响的过程。当人类开始用理性的目光看待自然的时候，自然界中四季交替、草木枯荣的景象展现出一种永恒的循环。那么，在变化中，什么是不变的，即万物的本原？从时间的先后顺序上我们无法对认识的对象作出先后的排序，而从逻辑上，我们却可以追问在先的本质，即“存在”的哲学问题。 我们先看古希腊神话中一个著名的谜语：狮身人面的怪物斯芬克斯问俄狄浦斯，“什么动物在早上用四条腿走路，在中午用两条腿，在晚上用三条腿？”“人”，俄狄浦斯回答，“孩提时他用手和腿爬行，壮年时他直立行走，晚年时他依靠拐杖支撑自己。”据说，斯芬克斯因为谜语被破晓而投崖自杀了。但这个谜语远远不是字面解释这么简单——俄狄浦斯的回答和斯芬克斯的所指是否相同？时间的变化是否让我还是我？语言的修辞在斯芬克斯之谜中，人是四条腿，两条腿，三条腿的对象，而俄狄浦斯的回答中，人是爬行的，站立的，拄着拐杖的对象，两者所指的对象是否能等同？ 从这个意义上说，“存在”概念的产生有着深刻的语言背景，它是印欧语系所特有的系词结构的产物。我们用语言表述事物，而在印欧语系的系词结构表示判断中，主词和宾词都是可变的，唯有连接两者的系词“是”是不变的：天“是”蓝的，花“是”红的，这“是”一个学生等等。一切东西首先是，然后才是什么，换言之，这个“是”是使什么（主词）成为什么（宾词）的根据和前提。可见，存在是所有事物中唯一不变的东西。在斯芬克斯之谜中，主词可以是怪物，也可以是人，而宾语也成为相应的对象的不同的描写。（从四条腿到两条或三条腿，或从爬行到站立）。但“存在”是不变的。由此可见，语言开启了西方哲学逻辑思维之路：存在追问的不是时间第一性的问题，而是逻辑上在先的问题。存在也不是与实物一一对应，而是抽象的，形而上学（从概念到概念的）逻辑思考。西方哲学的“存在”的概念使人脱离了先认识自然，再认识自己的初浅状态，而开始了形而上学之路。语言从此成为人的蜗牛壳。语言本身就是存在。钱冠连教授在《语言：人类最后的家园》一书中说，“蜗牛壳之于蜗牛是居留之所在，语言之于人也是居留之所在。蜗牛将自己的家永远背负在身，人亦将自己的居家永远背负在身。……人对语言须臾不离的依赖状态既人类的基本生存状态之一是：人活在语言中，人不得不活在语言中，人活在程式性语言行为中。……词语缺失处，无人出场。人在世上的出场比物的出场更具有意义。只有人的出场才使物的出场成为可能。”如果说，哲学的思维根源于人文的关怀，以逻辑