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文章编号:1003—9104(2010)08—0201-03
中国古代服装发展的启示‘
尹志红
(武汉科技学院服装学院,湖北武汉430074)
摘要:本文从古代的冠服制度、各代的有特点的服装,再到近现代的服装,沿着中国服
装发展轨迹一路走来,探讨中国古今人们着装的真谛。阐述了简洁、舒适、美观才是人类对
服装最本质的需求。
关键词:服装艺术;冠服制度;魏晋风度;盛唐服饰;清代服饰;服饰文化
中图分类号:J505 文献标识码:A
of
AncientChineseCostume
Inspiration
YIN
Zhi——hong
从古今中外的服装发展史中,我们似乎悟到了服装发展 有序、有制、有数的规范模式。
的真谛,尽管这个过程或者说是轮回纵横了几千年,毕竟它终 冕服作为等级标志,其图案的清晰可辨十分重要。要使
于回来了,带着崭新的面貌回来了。服装发展找回了它最本 等级规定在人的直观感受中产生预定的效果,形状装饰也很
质的东西,似乎有点“梦里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯 重要。这两点作为重要动机构成了冕服乃至整个中国服饰的
火阑珊处”。墨子在《墨子·闲诂十五卷》中有一段话说:“食 独特审美风貌。
必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐, 冕服时代,人和自然形态并不重要,等级地位却是重要
为可长,行可久,先质而后文。”墨子的话表达了人类着装的本 的。要突出等级,除了服装的色彩和装饰外,图案的鲜明突出
质的原因,服装的终极追求目标是为了让着装者身心舒服。 很重要,要做到这一点,除r图案本身要具有平面的装饰风格
外,还需要把本有市体倾向的服装最大限度地转为平面造型。
一、中国古代服装发展的启示
平面造型和突出画意成了中国服装的基本审美原则。冕服时
(一)中国古代服装的灵魂——冠服制度 代,不管人的体型如何,人的等级需要通过服装从直观上获得
东西方文化的不同特点,影响和决定着服饰文化的审美 强烈的感受性显现,这又构成‘r冕服的基本审美特点。冕旒
内涵。在东方,服装成为伦理政治的附庸,审美上偏重于伦理 可增大面部的视觉面积。衣袖裙裳也要宽大,一举手,手就变
美中的“善”,服装则用来含蓄地表达某种“善行”观念,具有 成一个巨大的面,如果双手舞动,则为两个大面得叠加,形成
较强的象征意义。 宏大的气势。一行走,上体之袖、下体之裳飘动伸展开来。冕
在中国人文哲学思想体系中,“礼”一直占据着主流地位, 服明显地宽度于形体,服装的伸展收缩、行止动静,可以显出
即将“礼”视为中心思想的人性观。故有所谓:“礼,天之经也, 多种的变化。长袖善舞,宽衣善变,服饰潜在的多样性不靠形
地之义也,民之行也。”传统服饰制度的本质,主要是受中国哲 体,而靠服饰本身就可以发挥得淋漓尽致。中国服饰重垂、
学思想的影响而形成的,深具内在的精神的意涵。中国自古
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