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葬花吟,曹雪芹
清代:曹雪芹;作 者 简 介
曹雪芹,清代小说家。名沾,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。
祖籍河北丰润,后迁至辽宁沈阳,先世原是汉族,后为满洲正白旗“包衣”。
自其曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。
后因受统治阶级内部斗争所牵连,产业被抄,迁居北京。
他早年过了一段贵族家庭的繁华生活。后因家道衰落,趋于艰困。
晚年居北京西郊,贫病而卒。
性格高傲,愤世嫉俗,嗜酒健谈。
具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。
他最大的贡献在于小说创作,所创作的长篇小说《红楼梦》代表了
中国古典小说的最高成就,在世界文坛上享有崇高声誉。;花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。
退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。
漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,
是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。;闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。
满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
手把花锄出绣帘,忍踏落花来复。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。
园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?;三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。
梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。
你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。;一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;一年三百六十天啊,过的是什么日子!
刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。
一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。;花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人,花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。
站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。
泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。;杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。
我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。
轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。;怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?
一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
怜春忽至恼忽去,至又无言去未闻。我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。
春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。;昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。
不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。
问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。;愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。
尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
天尽头,何处有香丘?纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?香丘:是根据佛教名词“香山”新造的词,意思是香气缭绕的小山丘,
比喻有一小方受佛教庇护,可以安居乐业的土地。
不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。;未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。
再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:
“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”
净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,除了佛教之外没有任何其它外道。
与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。
不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。;尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。
谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。
等到我死去的时候,有谁把我掩埋?他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。
在《葬花吟》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,
而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。;试看春残花渐落,便是红颜老死时;不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。
那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!一旦春天消逝,少女也便白发如丝。
花儿凋零
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