四书五经 多人.docx

Table of Contents主目录论语书籍介绍:孔子生平 孔子生平孔子生平 孔子身世孔子生平 孔子年谱孔子生平 政治生涯论语全篇 学而篇第一论语全篇 为政篇第二论语全篇 八佾篇第三论语全篇 里仁篇第四论语全篇 公冶长篇第五论语全篇 雍也篇第六论语全篇 述而篇第七论语全篇 泰伯篇第八论语全篇 子罕篇第九论语全篇 乡党篇第十论语全篇 先进篇第十一论语全篇 颜渊篇第十二论语全篇 子路篇第十三论语全篇 宪问篇第十四论语全篇 卫灵公篇第十五论语全篇 季氏篇第十六论语全篇 阳货篇第十七论语全篇 微子篇第十八论语全篇 子张篇第十九论语全篇 尧曰篇第二十关于《论语》的问题 关于《论语》的若干问题《论语》之杂谈关于《论语》的内容《论语》中的名言关于《论语》的哲学思考孟子《孟子》简介以义治国，何必言利与民同乐父母官的职责仁者无敌谁能统一天下衣食足而知礼仪君子远庖厨不为与不能缘木求鱼小勇与大勇乐以天下，忧以天下贪财好色怎么办？王顾左右而言他听听国人怎么说民悦则取之，民不悦则不取进也民心，退也民心出尔反尔两大之间难为小公孙丑上浩然之气，至大至刚以德服人，心悦诚服恶湿居下，自作自受政策开放，国家兴旺人皆有不忍人之心选择职业，不可不慎从闻过则喜到与人为善公孙丑下贤才可拜不可召当受则受，当辞则辞无官无责，进退有余君子不以天下俭其亲官场与商场中的垄断现象膝文公上上行下效的实例劳心者治人，劳力者治于人滕文公下妾妇之道与大丈夫之道动机与效果的问题近朱者赤，近墨者黑不由其道，钻穴之徒胁肩诌笑，病于夏畦偷鸡贼的逻辑廉洁与酸腐离娄上仁得天下，不仁则失行有不得，反求诸己人有恒言，天下国家水清濯缨，水浊濯足为渊驱鱼，为丛驱雀自暴自弃，岂不哀哉不要舍近求远，舍易求难真诚是立身之本眼睛是心灵的窗户嫂溺，援之以手毁誉不必太在意好为人师的毛病不孝有三，无后为大离娄下君臣之道，恩义为报中养不中，才养不才有所不为，而后有为言人不善，如后患何？言不必信，行不必果大人不失赤子之心深造的目的在于自得博学详说，将以返约以善养人，能服天下。声闻过情，君子耻之人与禽兽的差别有多大？两可之间，最是为难逢蒙杀羿，羿也有过西子蒙不洁，人皆掩鼻而过爱人者人恒爱之不孝有五，不顾父母齐人有一妻一妾万章上君子也难免受骗以意逆志，是为得之君权谁授？万章下友其德也，不可有挟位卑莫言高知人论世劝君不听怎么办？告子上告子上恻隐之心，人皆有之操则存，舍则亡一暴十寒与专心致志鱼与熊掌，不可得兼学问之道，求其放心忧指忘心，舍本逐末饮食之人，养小失大思则得之，不思则不得“天爵”与“人爵”自尊自贵，才是真贵杯水车薪，应怪自己大匠诲人，必以规矩告子下人皆可以为尧舜仁义是和平的前提富国强兵与仁义道德无过无不及原则的运用以邻为壑，仁人所恶君子不亮，恶乎执？好善足以治天下生于忧患，死于安乐教亦多术尽心上莫非命也，顺受真正“求在我者”与“求在外者”万物旨备于我矣随波逐流，平庸之人无耻之耻，无耻矣耻之于人大矣古之贤士，乐道忘势穷则独善其身，达则兼善天下豪杰之士，虽无文王犹兴善政得民财，善教得民心良能良知，通行天下操心虚患，多能通达大人者正己而物正君子有三乐君子本色，表里如一圣人治天下，使有菽粟如水火观于海者难为水为谁辛苦为谁忙？举一废百，贼道也无以饥渴之害为心害掘井九轫不及泉，犹为弃井君子不素餐士尚志道德两难怎么办？地位对人的重要影响养而不爱如养猪君子之所以教者五大匠不为拙工改废绳墨以道殉身与以身殉道求教必须虚心真进锐者，其退速亲亲而仁民，仁民而爱物智仁难遍，当务之急尽心下尽信书，则不如无书能与人规矩，不能使人巧民为贵，社稷次之，君为轻以其昭昭使人昭昭介然用之，茅塞顿开再作冯妇珠玉者，殃必及身小才招祸，从政危险言语之盗，君子警惕人病舍其田而芸人之田说大人，则藐之养心莫善于寡欲狂者、狷者与好好先生谁来继承圣人的事业？大学大学简介三纲八目的追求弘扬光明的品德苟日新，日日新，又日新找准自己的位置凡事抓住根本获得知识的途径不要自欺欺人修身先正心齐家先修身治国先齐家平天下先治国中庸简介中和是天下的根本君子中庸，小人反中庸最高的道德标准谁能食而知其味？隐恶扬善，执两用中聪明反被聪明误牢牢抓住不要放弃白刃可蹈，中庸难得什么是真正的强？正道直行，默默无闻也不后悔君子之道费而隐道不远人，远人非道素位而行，安分守己行远自迩，登高自卑无所不在的道天生我材必有用治国平天下的法则诚则明，明则诚至诚可参天地从一个方面下功夫国家兴亡，必有征兆不能只做到自我完善真诚是没有止息的明哲保身，进退自如不要自以为是，独断专行无征不信，不信民弗从圣人的伟大之处弘扬德行的最高境界诗经国风国风·周南【风-001】关雎【风-002】葛覃【风-003】卷耳【风-004】樛木【风-005】螽斯【风-006】桃夭【风-007】兔罝【风-008】芣苢【风-009】汉广【风-010】汝坟【