叶县县衙的概况.docVIP

叶县县衙的概况 叶县县衙戒石铭 叶县县衙 中国唯一保存完整的明代县衙（摄影：段丹娜） 戒石铭 叶县县衙的戒石铭，是县衙内唯一一座碑式官箴。碑高2.1米、宽1.28米，厚20厘米。1997年7月叶县修复县衙清理地基时发现大堂前甬道正中有碑座，经考证为戒石碑。明嘉靖《叶县志·公署》有“戒石亭在仪门内”的记载，而修复的叶县县衙正是明洪武二年(公元1369年)所建，作为明代县衙，戒石亭在甬道正中，与史实记载吻合。 “戒石铭”碑正面书“公生明”三个大字，碑背面则是由北宋著名书法家、曾任叶县县尉的黄庭坚书写的官箴，内容是：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”此为官警句，来自后蜀主孟昶，他自己“骄奢淫逸”，却立志整饬吏治，于是在广政四年(公元941年)亲撰《令箴》24句：“朕念赤子，旰食宵衣……尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。勉尔为戒，体朕深思。” 　 　按史书记载，立戒石铭始于宋代，由宋太祖赵匡胤首倡。宋王朝建立后，他总结后蜀不战而败的历史教训，取后蜀主孟昶《戒谕辞》中四句，令全国各级官员作为诫谕。宋哲宗也曾御书《戒石铭》赐郡国。到了南宋绍兴二年(公元1132年)六月，宋高宗颁黄庭坚所书写的太宗御制《戒石铭》于郡县，命长吏刻之庭石，置于座右，以为晨夕之戒。从此，黄书《戒石铭》遍布全国各州县大衙，流传日广，成为官场上的名言警句。元、明、清未有更易，但形式上有所变化。宋人将《戒石铭》碑置于座右，明人则置之甬道，并在碑阳镌“戒石”两个大字，到了清代前期，又将《戒石铭》以碑亭形式移置于大堂正中甬道，“戒石”二字也被“公生明”三字所取代，后又将立石改为牌坊，仍照石刻字样书写铭文。《戒石铭》的设置，有取古人“刻于盘盂，勤于几杖，居有常念动无过事”之意，是封建皇帝对地方官员申明约束，使其感激自励，远罪迁善的一种手段。立于大堂前，使署内人员于出入之间，特别是审理案件时举目可望，以达到时时自省的效果。但实际上，这没有任何法律约束的碑刻，只是一纸空文，挡不住一些官员对利益的强烈欲望，虽然历代有杖责、流放、枭首甚至剥皮等对贪赃枉法者的处罚，可贪赃枉法者依然不少。很多人眼中看的是戒石铭，但心中想的却是声色犬马 叶县县衙具有重要的历史价值、艺术价值和科学价值。据省文物局1997年10月组织专家论证，叶县县衙群落布局合理，规模宏大，是我国古代县级衙署中为数不多的幸存者。其建筑形式融南北之风格，对研究我国古代建筑的风格、流派特点及变化规律都具有重要的价值。同时，也是研究我国古代县级政权机构的重要实物依据。叶县县衙的整体布局由中轴线和东、西侧副线上的建筑群体组成。位于中轴线上的建筑主要有大门、仪门、卷棚、大堂、宅门、二堂、三堂及附属的东西班房、六科房和东西厢房等组成；东侧副线分别为厨院、知县宅及狱房等建筑；西侧副线依次为西群房、虚受堂、思补斋等建筑；三堂后为大仙祠和后花园；大门东侧有编钟演奏室和文物展室，在这里，游客可以欣赏我国古代宫廷音乐，还可以浏览我国仅存的珍贵文物70多件。　叶县县衙始建于明洪武二年(公元1369年)，是全国现仅存的3座古县衙之一，也是目前我国现存的古官署衙门中唯一的明代县衙建筑。据省文物局组织管家论证，叶县县衙建筑群落布局合理、规模宏大，其建筑形式融南北之风格，对研究我国古代建筑的风格、流派特点及变化规律等都具有重要价值。 　　叶县明代县衙位于叶县东大街，占地16848平方米，规模宏大，气势宏伟。整个建筑群由41个单元，153间房屋组成。中轴线上自前至后布列着大门、仪门、大堂、二堂、三堂等主要建筑。辅助建筑在其东西依次展开，布局合理，风格古朴，充分显示了明代县级政权官署衙门的规制和风貌。内设编钟演奏厅、文物展室等，陈列300多件(套)文物，其中70多件为国内所仅有。 　　 　　叶县明代县衙不但规模宏大，气势宏伟，而且还是一座五品县衙。根据我国古代的官制，知县一般为七品官衔，而叶县知县却为五品县令。按照明代体制，全国的属县分为上、中、下三等。叶县地域宽广，由汉代的叶县、昆阳、红阳、舞阳4县组成，每年上缴赋税10万石以上;加之根据畿、望、紧、赤的条件，叶县地处南北交通要道，处于紧的位置，故县令多由同知衔的五品官担任。因此，县衙的规格也比一般的要高。 　　走到衙门前，首先映入眼帘的是宽敞的朱漆大门，挺拔的青漆门柱和向两侧张开的八字墙。叶县是由汉代的叶县、红阳、昆阳三县全部和犨县的部分并为一县的，时称大县，县官级别多为五品，故得享受三间大门、五间厅堂的待遇。县衙门前明柱上有清同治六年(公元1867年)知县欧阳霖到任时所撰“天听民听，天视民视;人溺己溺，人饥己饥”楹联。 　　进入县衙，大门前紧接仪门。仪门东侧为萧曹庙，为纪念西汉名相萧何、曹参而建。明太祖朱元璋重视吏治，让县令都要学习萧曹的治国方