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父权观念与中国古代法律 ——读《中国法律与中国社会》 (2011专门史 历史地理 陈辉) 摘 要：一个国家的法律体系制定与本国的国情密切相关，中国古代社会儒家思想长期占据统治地位，家族观念和父权至上得到确立和强化。为了确保政权的长治久安，历代统治阶级在制定法律时，无不对其非常重视，甚至上升到法律的层面加以强化。所以中国古代的家族观念和父权至上的原则对中国古代法律体系的影响是广泛而深远的。 关键字：父权观念；中国古代法律；儒学 法律自古以来就是国家统治的强有力工具，而因各国社会、政治、经济、文化等的不同，各国法律无不打上本国特色的印迹。从瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》一书中，我们可以看出，家族观念和浓重的父权思想对中国古代法律产生了重大影响。它以儒家“礼”的观念渗入冷冰冰的“法”，形成了独具中国特色的古代法律体系。 一、中国古代法律体系中浓厚的父权观念 由于儒家思想长期占据中国社会统治思想的地位，中国社会的方方面面无不受其影响，法律亦不例外。我们知道儒家思想在社会生活方面特别强调家族观念和对父权的肯定，所以翻开中国古代历朝的法典我们就会发现，中国古代法律体系中家族观念和父权至上的因子随处看见。比如，在父权至上的古代中国，法律规定父权对子孙有人身指挥权，即法律赋予父权对子孙的生杀大权。如：秦代“免老告人，以不孝，谒杀，当三环不？不当环。”清会典里也有“父母控子，即照所控办，理不必审