论公民宗教_汲喆.pdfVIP

论公民宗教 汲 喆 : ， 提要 通过对卢梭的政治哲学和涂尔干的宗教社会学的策略性折返 本 ， 文探讨了由贝拉重新诠释的公民宗教概念所隐含的某些基本命题 分析了可 、 。 ， 欲的公民宗教的性质 功能和建构原则 作者指出 公民宗教是现代社会之 ， ， 神圣性的非宗教表述 它的基础是法治和公民社会 建构公民宗教的出发点 ， ， 和归宿在于保卫名副其实的社会 为此必须坚守共和价值 并将民族道德与 人类道德统一起来。 : 关键词 公民宗教 共和价值 保卫社会 卢梭 涂尔干 贝拉 。1967 ， · 每个概念都有其自身的命运 年 美国社会学家罗伯特 贝 (Robert N. Bellah) 《 》 (Bel- 拉 发表了题为 美国的公民宗教 的著名文章 lah ，1967 ; ，2007)。 200 《 》 贝拉 他从卢梭作于 前的 社会契约论 中拈出 “ ”(civil religion) ， 了 公民宗教 这个术语 借以分析美国政治话语和公共 。 ， 生活中的宗教维度 相关议题随即引发了大量讨论 成为上个世纪 70 、80 年代美国宗教社会学界的一个事件(Gehrig ，1981 ;Mathisen ， 1989)。 ， ， 不过 这些讨论不仅没有达致共识 反而令公民宗教的概念充 ① 。 满了具有意识形态色彩的分歧 特别是由于公民宗教常常被误解为 ， 。 ， 对国家的崇拜 这使贝拉深感有悖于他提出这一概念的初衷 于是 从 1980 ， 。 年代起 贝拉就有意识地避免使用公民宗教的概念 他曾指出 (Bellah ，1989 )， 《 》 (Bellah et al. ， 尽管他领衔撰写的 心灵的习性 一书 1985 ; ，1991) ， 贝拉等 所讨论的内容在实质上仍是公民宗教 但是他却 ② ， 。