第6课--文艺复兴和宗教改革.ppt

一、文艺复兴 4、文艺复兴的影响（评价） 材料一：有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。 材料二：“那是一个需要巨人而且产生了巨人--在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” ——《自然辩证法·导言》恩格斯 一、文艺复兴 4、文艺复兴的影响（评价） (1)思想上：解放了人们的思想，唤醒了人的自我意识，为启蒙思想的出现奠定了基础。（最主要） (2)文化上：促进了文学艺术的发展,产生众多文化巨人和名著。 (3)科技上：推动了自然科学的发展 (4)经济上：推动了西欧资本主义的发展 (5)社会上：推动了新航路的开辟和殖民扩张，推动了西欧宗教改革的到来 局限性 过分推崇，导致私欲膨胀、泛滥和社会混乱 积极 二、宗教改革 含义：是一场在宗教外衣掩饰下的反封建统治和罗马神权统治的政治运动。 世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂 二、宗教改革 1、背景（宗教改革为何最早开始于德国?） （1）文艺复兴运动的影响。（解放思想） （2）腐朽的天主教会对欧洲特别是德意志的压榨，阻碍资本主义的发展。（根因） “教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。” ——教皇英诺森三世 天主教会腐朽的具体体现： 森严的教阶，繁琐的仪式 僵化的教规，贪婪的敲诈 二、宗教改革 1、背景（宗教改革为何最早开始于德国?） （1）文艺复兴运动的影响。（解放思想） （2）腐朽的天主教会对欧洲特别是德意志的压榨，阻碍资本主义的发展。（根因） （3）教皇出售赎罪券（导火线） 1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者灵魂就能升入天堂。 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 第37条 任何活着或死了的真基督徒，即令没有赎罪票，也都分享基督和教会的一切恩惠，这些恩惠是上帝所赐的。 ——《九十五条论纲》 “当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升入天堂。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督徒的正道。” ——《路德选集》 二、宗教改革 （1）主要思想（“九十五条论纲”） 2.马丁·路德的主要思想及其作用 （2）作用：否认了教皇的权威，否认教会的说教，拉开了宗教改革的序幕 “信仰上帝就可得救”（因信称义） 每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利 二、宗教改革 3.宗教改革的扩展 新 教 东正教 公教（天主教） 东正教 天主教 新 教 第一次分裂(1054年) 第二次分裂(16世纪) 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国） 路德教派 加尔文教 英国国教 二、宗教改革 5.实质： 是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建斗争。 4.新教主张： 简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗 《圣经》高于教皇和教会 君主的权利高于教士甚至教皇 反映资产阶级要求 激发民族意识 二、宗教改革 5.影响： ①形成了新教，摧毁了天主教的精神独裁，对早期资产阶级革命产生重大影响。 ②打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。 ③促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展 ④在政治、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家 宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权和权威，提倡人的个性解放，把人从天主教会的精神独裁中解放出来，获得更多的个人自由，带有资产阶级倾向。 文艺复兴时期的人文主义主要是揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的伪善与丑行，歌颂现实生活，揭示人性的善恶，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念。把人和人性从宗教束缚中解放出来。 中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯 476—1500年左右 “黑暗”的中世纪 政治上：国家分裂 等级森严 政教冲突 经济上：商业发展 城市兴起 市民出现 思想上：教权至上 神学钳制 蒙昧欺骗 尘世服从天国 今生服从来世 君权服从教权 哲学服从神学 理性服从信仰 在中世纪，人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下，处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见